tag:blogger.com,1999:blog-23282822725478768382024-03-05T02:27:45.242-08:00Internet Church.ဘုရားေက်ာင္းမေရာက္ျဖစ္ေသာသူမ်ား၊
တစ္ပတ္အတြက္ တရားတစ္ပုဒ္ႏွင့္မေရာင့္ရဲေသာသူမ်ား၊
၀ိညာဥ္ေရး ဆာေလာင္မြတ္သိပ္သူမ်ားအတြက္
ရည္စူးပါသည္။Aromahttp://www.blogger.com/profile/14071267064832183434noreply@blogger.comBlogger12125tag:blogger.com,1999:blog-2328282272547876838.post-79520903932796885032013-01-22T15:34:00.002-08:002014-01-04T18:22:12.539-08:00ျဖစ္ျခင္းဘုရား - ဆရာ ေယာဆက္<iframe width="600" height="400" src="//www.youtube.com/embed/TxHGVaeUZdw" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Aromahttp://www.blogger.com/profile/14071267064832183434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2328282272547876838.post-66950080824379092692013-01-22T15:34:00.001-08:002014-01-04T18:24:43.899-08:00ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ ကိုးကြယ္ျခင္း - ဆရာ ေယာဆက္<iframe width="600" height="400" src="//www.youtube.com/embed/CfbmMAf8yvI" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Aromahttp://www.blogger.com/profile/14071267064832183434noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2328282272547876838.post-39604815045981309312013-01-22T15:34:00.000-08:002014-01-04T18:26:52.861-08:00ခရစ္ေတာ္သာ - ဆရာ ေယာဆက္<iframe width="600" height="400" src="//www.youtube.com/embed/DK9C9bWN_Lg" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Aromahttp://www.blogger.com/profile/14071267064832183434noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2328282272547876838.post-43565911823905070152013-01-22T15:33:00.001-08:002014-01-04T18:28:36.786-08:00ခရစ္ေတာ္သာလွ်င္ ကၽြန္ုပ္လိုအပ္ရာ - ဆရာ ေယာဆက္<iframe width="600" height="400" src="//www.youtube.com/embed/oUCrz7IOg_A" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Aromahttp://www.blogger.com/profile/14071267064832183434noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2328282272547876838.post-84188099675125723352013-01-22T15:33:00.000-08:002014-01-04T18:30:25.423-08:00ခရစ္ေတာ္ထံသို႕ - ဆရာ ေယာဆက္<iframe width="600" height="400" src="//www.youtube.com/embed/c80v-BcRWWg" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Aromahttp://www.blogger.com/profile/14071267064832183434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2328282272547876838.post-78976787988832535832010-10-27T17:02:00.001-07:002012-05-26T11:04:38.040-07:00Aromahttp://www.blogger.com/profile/14071267064832183434noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2328282272547876838.post-80730854858142296602010-10-27T17:00:00.001-07:002010-10-29T20:08:26.414-07:00အခန္း ( ၅ )အင္တုံ<br />
အခန္း ( ၅ )<br />
(ထြ ၃၀း၁၇-၂၁)<br />
“ယဇ္ပုေရာဟိတ္ႀကီးခင္ဗ်ာ-ကၽြန္ေတာ္မသိလို႔ ေမးပါရေစ။<br />
ဟိုနားက လူတစ္ေယာက္ သူ႔ရဲ႔ ေျခ လက္ေတြကို ဘာျဖစ္လို႔ ေရနဲ႔ေသခ်ာ ေဆးေနရတာလ”ဲ<br />
ေၾသာ္ - အဲ့ဒါလား ကဲ . . . သူ႔ကို ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္လိုက္စမ္း၊ သူ၀တ္ထားတဲ့ ၀တ္ရုံ အျဖဴနဲ႔ ပန္းထိုးထားတဲ့<br />
ခါးစည္းကိုၾကည့္ရင္ သူလည္း ယဇ္ပုေရာဟိတ္တစ္ပါးဆိုတာ သိႏိုင္တယ္။ သန္႔ရွင္းရာဌာနထဲကို သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္တဲ့<br />
ယဇ္ပုေရာဟိတ္ပ ဲ ၀င္ခြင့္ရိွတာမ ို႔ မ၀င္ခင ္ အခုလိုအရင ္ ဆုံး ေဆးေၾကာရတယ”္ ။<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
မွန္ေပသည္။ သာမန္ ဣသေရလ လူတစ္ေယာက္အဖို႔ သန္႔ရွင္းရာဌာနထဲသို႔ ၀င္ရန္ မဆို ထားႏွင့္၊<br />
ယဇ္ပုေရာဟိတ္မ်ား၏ ေ၀ယာာ၀စၥကို ကူညီလုပ္ကိုင္ေပးရေသာ အလုပ္သမား “ေလ၀ိလူ” တို႔ပင္ ၀င္ေရာက္ခြင့္ မရွိေပ။<br />
“ေလ၀ိလူ” တုို႔သည္ တဲေတာ္၀င္း (သန္႔ရွင္းရာဌာန အျပင္ ဘက္)ရွိ အလုပ္ကိစၥႏွင့္ တဲေတာ္အသုံးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ာကို<br />
ထမ္းရြက္သယ္ပိုး ေရႊ႔ေျပာင္းျခင္း အမႈတ႔ကို ိုသာ လုပ္ေဆာင္ၾကရသည္။ ဤသန္႔ရွင္းရာဌာန အတြင္းသ ို႔<br />
ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္း အာရုန္ ႏွင့္ အာရုန္မွဆင္းသက္လာေသာ ယဇ္ပုေရာဟိတ္မ်ားသာ ၀င္ေရာက္ခြင့္ရွိသည္။<br />
ဘုရားသခင္သည္ အလြန္သန္႔ရွင္း ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူ၏။ ယဇ္ပုေရာဟိတ္မ်ားမူကား မိမိတို႔ ကိုယ္ကို<br />
ထာ၀စဥ္ညစ္ညဴးေစတတ္သူမ်ား ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အထံေတာ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္တိုင္းသန္႔ရွင္း ျခင္းရွိရန္ ေရွးဦးစြာ<br />
အင္တုံ၌ကိုယ္ကို ေဆးေၾကာသန္႔စင္ရမည္ဟု ဘုရားရွင္သည္ တင္းၾကပ္စြာ ပညတ္ထားခဲ့သည္။ ထိုသို႔<br />
သန္႔ရွင္းျခင္းမျပဳလွ်င္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကို သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္စြာ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၾကမည္<br />
မဟုတ္ေပ။<br />
ယုံၾကည္သူတိုင္း ယဇ္ပုေရာဟိတ္ျဖစ္သည္။<br />
ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ ဓမၼေဟာင္းကာလ အျဖစ္အပ်က္မ်ားျဖစ္သည္။ သာမန္ဣသ ေရလ<br />
လူတစ္ေယာက္အတြက္ ယဇ္ပလႅင္ကို ေက်ာ္လြန္ခြင့္မရွိေသာေၾကာင့္ အင္တုံကို အေရး ထားစရာ မလိုေသာ္လည္း<br />
ယဇ္ပုေရာဟိတ္မူကား အင္တုံကို ေန႔စဥ္အသုံးျပဳေနရေသာေၾကာင့္ အင္တုံသည္ သူ႔အတြက္ အလြန္အေရးႀကီးသည္။<br />
ဤစာကိုဖတ္ေနေသာ သင္ႏွင့္ကၽြႏု္ပ္အတြက္လည္း ပူေဇာ္သကၠာယဇ္ျဖစ္ေသာ ခရစ္ေတာ္ ကို<br />
လက္ခံၿပီးသူျဖစ္လွ်င္ အင္တုံသည္ မရွိမျဖစ္ အေရးပါလိုအပ္ေသာ အရာျဖစ္လာသည္။<br />
အေၾကာင္းဆိုေသာ္ -<br />
ဘုရားသခင္သည္ ပူေဇာ္သကၠာျဖစ္ေသာ ခရစ္ေတာ္ကို လက္ခံသူတို႔အား အျပစ္ေဆး ေၾကာေျဖလႊတ္႐ုံသာမက၊<br />
ယဇ္ပုေရာဟိတ္မ်ားအျဖစ္လည္း ခန္႔ထားေတာ္မူ၏။ ခရစ္ေတာ္သည္ သူပိုင္ဆိုင္ေသာ သူမ်ားကို<br />
ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေတာ္မူသည့္အတြက္ ထိုသူတို႔အာ ဘုရားသခင္ေရွ႔ေတာ္၌ ယဇ္ပုေရာဟိတ္မ်ားအျဖစ္ ခန္႔ထားေတာ္မူ၏ (ဗ်ာ<br />
၁း၅-၆)။ ထို႔ေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္ကို ယုံၾကည္သူတိုင္း သည္ ဘုရားသခင္၏သားျဖစ္သကဲ့သို႔ ယဇ္ပုေရာဟိတ္လည္း<br />
ျဖစ္သည္။<br />
ဓမၼသစ္ကာလတြင္ ဓမၼေဟာင္းကာလကဲ့သို႔ ယုံၾကည္သူ သာမန္လူတန္းစားႏွင့္ ဘုန္းႀကီး လူတန္းစားဟူ၍<br />
အဆင့္အတန္းခြဲျခားျခင္း မရွိေပ။ တမန္ေတာ္ႀကီး ရွင္ေပတ႐ုက ယုံၾကည္သူမ်ား ထံ စာေရးသည့္အခါ “သင္တို႔သည္ . .<br />
ဓမၼယဇ္ကို ပူေဇာ္ရေသာ ယဇ္ပုေရာဟိတ္မ်ဳိးလည္း ျဖစ္ၾက ၏။ အလင္းသို႔ ေခၚသြင္းေတာ္မူေသာသူ၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားကို<br />
ေဖာ္ျပေစျခင္းငွာ၊ မင္းစည္းစိမ္ရွိ ေသာ ယဇ္ပုေရာဟိတ္မ်ဳိး ျဖစ္ၾက၏” ဟု ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့သည္ (၁ ေပ၊ ၂း၅-၉)။<br />
သံသယ အေတြး<br />
ခရစ္ယာန္မ်ားစြာတို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ယေန႔တိုင္ ကယ္တင္ျခင္း စိတ္ခ်မႈ မခံစားရ သနည္း။<br />
ထိုသူတို႔သည္ မိမိကိုယ္မိမိ ပ်က္စီးဆုံး႐ႈံးေနသည့္ အျပစ္သားျဖစ္ေၾကာင္း သိျမင္၍ ယဇ္ပလႅင္တည္းဟူေသာ<br />
ကားတိုင္သို႔ခ်ဥ္းကပ္လ်က္ ပူေဇာ္သကၠာယဇ္ (ခရစ္ေတာ္)ေပၚသို႔ လက္ တင္ခဲ့ၾကသည္။ “ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္<br />
ေယ႐ႈခရစ္၏ အေသြးေတာ္သည္ ငါတို႔အျပစ္ရွိသမွ် ကို ေဆးေၾကာေတာ္မူ၏” (၁ေယာ ၁း၇) ဟူေသာ ကတိေတာ္ကို<br />
ယံုၾကည္ၾကသူမ်ားလည္း ျဖစ္သည္။<br />
ထို႔ျပင္ ဘုရားသခင္ျပဳေတာ္မူေသာ ကယ္တင္ျခင္းေက်းဇူးကို လက္ခံလ်က္ ဘုရားသခင္ အား ေက်းဇူးတင္<br />
ခ်ီးမြမ္းၾကသည္။ (ေယာ၊ ၁း၁၂၊ ၁၃။ ေကာ ၁း၁၂)။<br />
သို႔ရာတြင္ ထိုသူတို႔သည္ မ်ားမၾကာမီ အခ်ိန္အတြင္း အေမွာင္ထဲသို႔ ျပန္လည္သက္ဆင္းမိ ၾကကာ<br />
ထပ္မံအျပစ္က်ဴးလြန္ေသးေၾကာင္း ၀မ္းနည္းဖြယ္ရာ ေတြ႔ရသည္။ ထိုသူတို႔ကိုၾကည့္လွ်င္ မယုံၾကည္ခင္က<br />
လူေဟာင္းအသက္တာ အတုိင္းပင္ရွိေသးသည္။ ဘုရားသား၏ လကၡဏာလည္း ေပၚလြင္ ထင္ရွားျခင္း မရွိ။<br />
သူတို႔၏ ေျပာင္းလဲျခင္းသည္ စစ္မွန္ေသာ ေျပာင္းလဲျခင္း ဟုတ္ပါရဲ႔လား။<br />
သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ သားသမီး အစစ္အမွန္ ျဖစ္ၾကပါ၏ေလာ။<br />
အထက္ပါ သံသယ အေတြးမ်ားသည္ သူတို႔၏ စိတ္ႏွလုံးထဲတြင္ ေပါက္ဖြားလႈပ္ရွားေနေလ ေတာ့သည္။<br />
တစ္ႀကိမ္တည္း ေရြးႏႈတ္ခံရ႐ုံျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းကို ထာ၀ရပိုင္ဆုိင္ရသည္။<br />
ကၽြႏု္ပ္တို႔ တစ္ႀကိမ္ေျပာင္းလဲၿပီးလွ်င္ ေနာက္ထပ္ေျပာင္းလဲစရာ လိုအပ္ေသးသလား၊ အေသြးေတာ္ျဖင့္<br />
ေဆးေၾကာေပးရန္ ထပ္ခါထပ္ခါ ေတာင္းဆိုးရမည္ေလာ၊ ကယ္တင္ျခင္း ျပန္ လည္ဆုံး႐ႈံးႏိုင္သေလာ<br />
ထာ၀ရတည္တံ့ပါသေလာ။<br />
ဤသို႔ သံသယ ေမးခြန္းမ်ဳိးသည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္ လုံး၀ဖီလာဆန္႔က်င္ေန သည္။ ထိုသို႔<br />
ေမးျမန္းသူ၊ သံသယျဖစ္ေနသူတို႔သည္ ယဇ္ပလႅင္ႏွင့္ အင္တုံ၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ကြာျခားမႈ အနက္အဓိပၸါယ္ကို<br />
နားလည္လြဲမွားေနျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။<br />
မယုံၾကည္သူအတြက္ ယဇ္ပလႅင္၏ ယုံၾကည္သူအတြက္ အင္တုံ၏<br />
လုပ္ေဆာင္ခ်က္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္<br />
လူသားတိုင္းသည္ အျပစ္သားမ်ား ျဖစ္ၾက၍ ခရစ္ေတာ္ကို ယုံၾကည္လက္ခံသူသည္<br />
တစ္ေန႔ ဘုရားသခင္၏ အျပစ္ဒဏ္စီရင္ျခင္း ဘုရားသခင္၏ သားျဖစ္လာေသာ္လည္း<br />
ခံရမည္။ သို႔ေသာ္ ကားတုိင္ (ယဇ္ပလႅင္)ထက္ အျပစ္ထပ္မံ က်ဴးလြန္ မိႏိုင္ေသး၏။<br />
တြင္ ခရစ္ေတာ္ အေသခံေတာ္မူျခင္းျဖင့္ ကယ္ ညစ္ညဴးႏိုင္ေသး၏။ အကယ္၍ အျပစ္<br />
တင္ျခင္း အမႈအားလုံးကို ျပည့္စုံၿပီးစီးေစခဲ့ ထပ္ျပဳမိလွ်င္ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ျခင္းျဖင့္<br />
သည္။ မည္သူမဆို မိမိအျပစ္မ်ားကို ေနာင္တ ညစ္ညဴးျခင္းကို ဖယ္ရွားပစ္ရမည္။ ဤ<br />
ရၿပီး အျပစ္၀န္ခ် ေတာင္းပန္လ်က္ ခရစ္ေတာ္၏ အမႈအတြက္ ခရစ္ေတာ္သည္ ခမည္း<br />
အေသြးေတာ္ကို ယုံၾကည္ကိုးစားပါက အျပစ္ ေတာ္ဘုရား ေရွ႔ေတာ္၌ အမႈေဆာင္<br />
ဒဏ္စီရင္ျခင္းမွ ထာ၀ရ ေရြးႏႈတ္ျခင္း ခံရမည္။ သခင္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္လွ်က္ ရွိသည္။<br />
ခရစ္ေတာ္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ ေရြးႏႈတ္ျခင္း ကိုယ္ေတာ္သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ေျခ(စိတ္ႏွ<br />
ေက်းဇူးသည္ ထာ၀ရတည္ေသာေၾကာင့္ တစ္ခါ လုံး)ကို ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ေရျဖင့္ ေဆး<br />
ယုံၾကည္လက္ခံၿပီးလွ်င္ အျပစ္ခြင့္လႊတ္ျခင္း ေၾကာေပးေနသျဖင့္ ညစ္ညဴးသြားသည့္<br />
ရရန ္ အဖန္တလဲလ ဲ ေတာင္းခံစရာ မလိုေတာ့ပါ။ အခါတိုင္းထပ္မံတလဲလဲေဆးေၾကာျခင္း<br />
ခံရမည္။<br />
သန္႔ရွင္း စင္ၾကယ္ေစေသာ ေရ<br />
အင္တုံသည္ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္သို႔ သြားရာလမ္းေပၚရွိ ဒုတိယေျမာက္ အရာ၀တၳဳျဖစ္ ၿပီး ေရအျပည့္<br />
ျဖည့္ထားသည္။<br />
သမၼာက်မ္းတြင္ ေရ၏ထူးျခားခ်က္ကို မည္သို႔ ေတြ႔ႏိုင္သနည္း။<br />
“ကိုယ္ေတာ္သည္ အသင္းေတာ္အား ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေရျဖင့္ ေဆးေၾကာ သန္႔စင္ေတာ္ မူ၏” ဟု (ဧ ၅း၂၆)<br />
တြင္ ေဖၚျပထားကာ “သင္တို႔သည္ ငါေဟာေျပာေသာ စကား (ႏႈတ္ကပတ္ ေတာ္ေ၇)အားျဖင့္ ယခုပင္<br />
ရွင္းလင္းလ်က္ရွိသည္” ဟု (ေယာ ၁၅း၃)တြင္လည္း ေဖာ္ျပထားသည္။ ဤက်မ္းပိုဒ္အရ ဘုရားသခင္၏<br />
ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ေရပမာ လူတစ္ဦးစီ၏ အသက္တာကို သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေစေၾကာင္း ပုံေဆာင္ေနသည္။<br />
ေသြးႏွင့္ေရ<br />
အရွင္ေယ႐ႈ သက္ေတာ္စြန္႔ၿပီးေနာက္ စစ္သူရဲတစ္ေယာက္က နံေလးေတာ္ကို လွံျဖင့္ထိုး ေဖာက္လိုက္ရာ<br />
ေသြးႏွင့္ေရ ခ်က္ခ်င္းစီးထြက္လာ၏။ (ေယာ ၁၉ၚ၃၄)။ စီးထြက္လာေသာ အေသြး သည္ ရန္ၿငိမ္းျခင္း (သို႔မဟုတ္)<br />
အျပစ္ေျဖလႊတ္ျခင္းေပး၍ ေရမူကား ေဆးေၾကာသန္႔စင္ျခင္းကို ရည္ညႊန္းလ်က္ရွသည္ (၁ ေယာ ၅း၆)။<br />
ေျပာင္းလဲလာသူသည္ အေသြးေတာ္ျဖင့္ ေရြးႏႈတ္ဖုံးလႊမ္းျခင္း ခံရသည္။ သို႔ရာတြင္ ဘုရား သခင္ႏွင့္ အၿမဲတမ္း<br />
မိတ္သဟာယဖြဲ႔ႏိုင္ဖုိ႔ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ရမည္။ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ရန္လည္း ေရ ျဖင့္ ထပ္ခါတလဲလဲ<br />
ေဆးေၾကာသန္႔စင္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အင္တုံက သတိေပးလ်က္ရွိသည္။<br />
ထို႔ေၾကာင့္ အေသြးေတာ္ျဖင့္ အျပစ္ေျဖလႊတ္ျခင္းအပိုင္းႏွင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေရျဖင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္<br />
ေဆးေၾကာသန္႔စင္ျခင္းအပိုင္းတို႔ကို ကြဲကြဲျပားျပား သိထားလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ အသက္ တာ၌ ယုံမွားသံသယျဖစ္ေနေသာ<br />
အရာမ်ား ေပ်ာက္ကြယ္သြားလိမ့္မည္။<br />
ခရစ္ေတာ္၌ ဆက္ဆံျခင္း ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ဆက္ဆံျခင္း<br />
အေရွ႔တိုင္းသားမ်ားသည္ ေျခအိတ္ႏွင့္႐ွဴးဖိနပ္မ်ားကို မစီးဘ ဲ ႀကဳိးသိုင္းဖိနပ္၊ ေျခညႇပ္ဖိနပ ္ မ်ားကိုသာ<br />
စီးေလ့ရွိၾကသျဖင့္ မၾကာခဏ ေျခေထာက္ညစ္ပတ္ ေပက်ံသြားတတ္သည္။ ထိုေခတ္ အခါက ညစ္ပတ္ေပက်ံေနေသာ<br />
ေျခေထာက္ျဖင ့္ ကြပ္ပ်စ္ႏွင့္ခုံတန္းရွည္မ်ားေပၚတြင ္ လဲေလ်ာင္း ခြင့္မရိွေခ်။ ဧည့္ခံစားေသာက္ပြဲမ်ားတငြ ္ အစာမစားမ ီ<br />
ဧည့္သည္မ်ား၏ေျခေထာက္ကို ပထမဦးစြာ ေဆးေၾကာေပးေသာ ဓေလ့ထုံးစံရွိခဲ့သည္။ (လု ၇း၃၆-၅၀)။<br />
ကိုယ္ေတာ္ရွင္၏ ေနာက္ဆုံးညစာစားပြဲတြင္ တပည့္ေတာ္အခ်င္းခ်င္း မည္သူကသာ၍ ႀကီး ျမတ္သလဲဟု<br />
ျငင္းခုံေနၾကစဥ္ အရွင္ေယ႐ႈကိုယ္တိုင္ တပည့္ေတာ္တို႔၏ေျခကို ေဆးေပးလ်က္ အေစခံေတာ္မူခဲ့၏။ ဤအရာကို<br />
လက္မခံလိုေသာ ေယ႐ႈအား အရွင္ေယ႐ႈက<br />
“သင့္ကို ငါမေဆးရလွ်င္ သင္သည္ငါႏွင့္ မဆက္ဆံရ ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏” (ေယာ ၁၃း၈)။<br />
ခရစ္ေတာ္၌ ဆက္ဆံျခင္းအခြင့္က ို ေျခေဆးျခင္းျဖင့္ရသည္မဟုတ္ဘ ဲ ယဇ္ပလႅင(္ ကားတိုင)္ ၌ မိမိကိုယ္စား<br />
ခရစ္ေတာ္အေသခံသြားသည္ကို ယုံၾကည္ျခင္းျဖင့္ ရခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူေနစဥ္ ဆက္ဆံႏိုင္ရန္<br />
ေျခေဆးခြင့္ျပဳရမည္။ ေပတ႐ုအား အရွင္ေယ႐ႈေျပာခဲ့ ေသာစကားကို ေထာက္၍ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ေန႔စဥ္ အသက္တာတြင္<br />
ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ မိတ္သဟာယ ဖြဲ႔လ်က္ ဆက္ဆံျခင္းရွိရမည္။<br />
ေျခေဆးျခင္း<br />
ထို႔ေၾကာင့္ ယုံၾကည္သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေရ(အင္တုံ)ရွိရာသို႔ အစဥ္ ခ််ဥ္းကပ္ရမည္။<br />
သဲကႏၲာရထဲတြင္ ေလွ်ာက္ေနရသူ၏ ေျခေထာက္သည္ အစဥ္ညစ္ပတ္ေပက်ံ ေန တတ္သည္။ ထို႔အတူ<br />
အျပစ္ဒုစ႐ိုက္ဖုံးလႊမ္းရာ ဤေလာကႀကီးထဲတြင္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ၾကရ ေသာ ယုံၾကည္သူတိုင္းသည္ မေကာင္းမႈမ်ားႏွင့္<br />
ၿငိစြန္းလ်က္ စိတ္ႏွလုံးကို ညစ္ညဴးေစတတ္ သည္။ (ေယရ ၁၇း၉)။ ရံဖန္ရံခါ မေနာကံ၊ ၀စီကံျဖင့္<br />
အျပစ္က်ဴးလြန္မိတတ္သည္။ အထူးသျဖင့္ ေန႔စဥ္ ျမင္ရၾကားရေသာ ေလာကီအရာမ်ားက ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္<br />
အသက္တာကို ညစ္ညဴးေစ သည္။ အျပစ္ဒုစ႐ိုက္ကို ထင္ထင္ရွားရွား မက်ဴးလြန္ခဲ့လင့္ကစား ေရအင္တုံ၌ ထပ္ခါထပ္ခါ<br />
ေဆး ေၾကာသန္႔စင္ဖို႔ လိုသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ေန႔စဥ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ဖတ္႐ႈဆင္ျခင္လွ်က္ မိမိကိုယ္ကို စစ္ ေဆးသင့္သည္။<br />
ကၽြႏု္ပ္တို႔ေျခကို မည္သူ ေဆးေပးသနည္း။<br />
အရွင္ေယ႐ႈကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေဆးေပးသည္။ ယုံၾကည္သူ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ အသက္တာတြင္ အရွင္ေယ႐ႈက<br />
ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေရျဖင့္ ေဆးေၾကာေပးေနသည္ကို ယုံၾကည္ရန္ခက္ခဲေသာ္လည္း ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို<br />
အစဥ္ဖတ္႐ႈၾကားနာလွ်င္ အမွန္တကယ္ပင္ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္း ခံစားသိရွိ လာႏိုင္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၌<br />
တန္ခိုးရွိေသာေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ မသန္႔ရွင္းေသာ အၾကံ အစည္၊ အေတြးအေခၚ၊ အျပဳအမူမ်ားကို ေပၚလြင္ထင္ရွား<br />
ေစႏိုင္သည္။ သမၼာက်မ္းသည္ သန္႔ရွင္း စုံလင္ေသာေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ အမွားမ်ား၊ အျပစ္မ်ားႏွင့္ အားနည္းခ်က္မ်ားကို<br />
ျပန္လည္ေတြ႔ျမင္ လာေအာင္ ေဖာ္ျပေပးႏိုင္သည္။<br />
ဤနည္းအားျဖင့္ ခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ေနာင္တရေစ၍ အျပစ္၀န္ခ် ေတာင္းပန္ေစ ခဲ့သည္။ မိမိအျပစ္ကို<br />
ေနာင္တရၿပီး ၀န္ခ်ေတာင္းပန္လိုက္သည္ႏွင့္ အျပစ္ခြင့္လႊတ္ျခင္း ခံရၿပီး ေနာက္ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာ<br />
ယုံၾကည္သူတစ္ဦးအျဖစ္သို႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာသည္။<br />
ကၽြႏု္ပ္တို႔ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ရျခင္းမွာ ခမည္းေတာ္ဘုရား ေရွ႔ေတာ္တြင္ အမႈေဆာင္၍ ေလွ်ာက္လဲေပးေနေသာ<br />
အရွင္ေယ႐ႈေၾကာင့္ေပးတည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ (၁ ေယာ ၂း၁-၂) တြင္ “ခ်စ္သားတို႔ သင္တို႔သည္ ဒုစ႐ိုက္ကို မျပဳေစျခင္းငွာ<br />
ဤအရာမ်ားကို သင္တို႔အား ငါေရး၍ေပးလိုက္၏” ဟု သတိေပးထားျခင္းျဖစ္သည္။ ဤအခ်က္ပင္လွ်င္<br />
ခမည္းေတာ္ဘုရား၏ အလိုေတာ္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသားျဖစ္သူသည္ ဒုစ႐ိုက္က်ဴးလြန္လိုစိတ္ မရွိေသာ္လည္း<br />
လက္ေတြ႔တြင္ အျပစ္ျပဳႏိုင္ ေၾကာင္း ဘုရားသခင္သိျမင္ၿပီးျဖစ္သည္။ ဘုရားသားျဖစ္သူသည္ အျပစ္ျပဳမိေသာအခါ<br />
ေမွ်ာ္လင့္ ခ်က္ကင္းမဲ့စြာ အသက္ရွင္ဖို႔မလိုပါ။ အေၾကာင္းမူကား ေျဖာင့္မတ္ေတာ္မူေသာ အရွင္ေယ႐ႈခရစ္ တည္းဟူေသာ<br />
ငါတို႔အမႈေဆာင္သခင္သည္ ခမည္းေတာ္ထံ၌ ေလွ်ာက္လဲေပးေန၏။<br />
မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ အျပစ္၀န္ခ်ရမည္နည္း။<br />
ယုံၾကည္သူ သူငယ္ခ်င္းတစ္စုသည္ ေျခေဆးျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး စကားလက္ဆုံက်ေနၾက ရာ ပထမ,<br />
တစ္ေယာက္က စတင္၍ “ကၽြန္ေတာ္ဟာ စေနေန႔ညေရာက္တုိင္း တစ္ပါတ္အတြင္း လုပ္မိခဲ့တဲ့အျပစ္ေတြကို<br />
ျပန္စစ္ေဆးၿပီး မွားတာေတြကို ဘုရားသခင္ဆီ အျပစ္၀န္ခ်ေတာင္းပန္ ေလ့ရွိတယ္။ ဒီလိုလုပ္ျခင္းအားျဖင့္<br />
တနဂၤေႏြေန႔က်ရင္ စိတ္ထဲမွာ ေပါ့ပါးရႊင္ျမဴးစြာနဲ႔ သြားလာရ တယ္” ဟု သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ေျပာျပေနသည္။<br />
ဒုတိယလူက “ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ စေနေန႔ညအထိ ဆိုင္းမထားဘူးဗ်။ လုပ္ခဲ့သမွ်အျပစ္ ေတြ ကို<br />
ညအိပ္ရာမ၀င္ခင္ ျပန္စစ္ေဆးၿပီး ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ေလ့ရွိတယ္”<br />
တတိယလူက “ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အျပစ္သင့္တဲ့ ေျပာဆို လုပ္ကိုင္ ၾကံစည္သမွ်ကို အၿမဲ ဆန္းစစ္ၿပီး<br />
ခ်က္ခ်င္း၀န္ခ် ေတာင္းပန္ေလ့ရွိတယ္။ တကယ္လို႔ မသန္႔ရွင္းတဲ့ အရာေတြကို ေတြးမိ ရင္ေတာင္ ခ်က္ခ်င္းဖယ္ရွား<br />
ပစ္လိုက္တယ္”<br />
အထက္ပါ ယုံၾကည္သူသုံးဦးအနက္ မည္သူသည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္အတိုင္း အသက္ရွင္ပါသနည္း။<br />
အဘယ္သူသည္ ဘုရားသခင္ လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့ေသာ အက်ဳိးေက်းဇူးကို ျပည့္ျပည့္၀၀ ခံစားရပါသနည္း။<br />
သားဆိုး သမီးဆိုးကို ပစ္႐ိုးထုံးစံမရွိ<br />
ကေလးတစ္ေယာက္သည္ ဖခင္(သို႔မဟုတ္)မိခင္၏ စကားကို နားမေေထာင္ခဲ့ေသာ္ မိဘ မ်ားက“ ဟာ . . .<br />
ဒီကေလးက တို႔ရဲ႔သားသမီး မဟုတ္ဘူး” ဟု ေျပာ၍မရပါ။ သားသည္ သားအရာ ၌ ဆက္လက္တည္တံ့ေနေပမည္။<br />
ဇာတိမ်ဳိး႐ိုးမွ ေမြးဖြားလာသည့္သားကို ေသြးသားမေတာ္စပ္ ေတာ့ဟု ေျပာင္းလဲျငင္းပယ္၍ မရႏိုင္ပါ။ သို႔ေသာ္ မိဘစကား<br />
နားမေထာင္ေသာ သားမိုက္ တစ္ ေယာက္အဖို႔ ဖခင္အပါးတြင္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ နီးနီးကပ္ကပ္ ေနခြင့္ရမည္ မဟုတ္ေခ်။<br />
ထိုနည္းတူ ယုံၾကည္သူတစ္ဦးသည္ အျပစ္က်ဴးလြန္မိေသာအခါ ဘုရားသခင္၏ သားအျဖစ္ မွ<br />
မဆုံး႐ႈံးႏိုင္ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏စကားကို နားမေထာင္ျခင္းေၾကာင့္ ထိုသူ၏ အသက္တာ ၌ ၀မ္းေျမာက္ေပ်ာ္ရႊင္မႈ<br />
ကင္းမဲ့ေနလိမ့္မည္။ ထိုမွ်မက ခမည္းေတာ္ဘုရားႏွင့္ အဆက္ျပတ္လွ်က္ ဆုေတာင္းခြင့္ႏွင့္ ေအာင္ျမင္ျခင္းတန္ခိုး<br />
ဆုံး႐ႈံးရေလသည္။<br />
ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ျပန္လည္ဆက္သြယ္ ရင္းႏွီးရန္ မိမိအျပစ္မ်ားကို ေဖာ္ျပ၍ ၀န္ခ် ေတာင္းပန္ရမည္။<br />
၀န္ခ်ရာတြင္ အျပစ္သားက ဘုရားသခင္အထံေတာ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္ျခင္းမ်ဳိး မျဖစ္ ေစဘဲ၊ ဖခင္ထံသို႔ ေနာင္တျဖင့္<br />
ျပန္လာေသာ သားမိုက္တစ္ေယာက္၏ ခ်ဥ္းကပ္ျခင္းမ်ဳိးသာ ျဖစ္ရ မည္။ ဤအခ်က္သည္ပင္ ေရ အင္တုံ၏<br />
ထူးျခားခ်က္ျဖစ္သကဲ့သ႔ ို ယုံၾကည္သူတိုင္း၏ အသက္တာ တြင ္ အေရးအႀကီးဆုံးေသာ အခ်က္ျဖစ္သည္။ ယုံၾကည္သူသည ္<br />
မိမိ၏ကယ္တင္ရွင္ႏွင ့္ ေကာင္းကင္အဖျဖစ္ေသာ ခမည္းေတာ္ဘုရားက ို ၀မ္းနည္း ေၾကးက ြဲ ႐ႈတ္ခ် ထိခိုက္ေအာင ္<br />
မျပဳသင့္ေၾကာင္း ေရ အင္တုံက သတိေပးလ်က္ရွိသည္။<br />
ယုံၾကည္သူသည္ ္အျပစ္ျပဳမိ၍ ၿပိဳလဲသြားေသာအခါတြင္ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တျဖင့္ ၀န္ခ် ေတာင္းပန္ပါက<br />
ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ျပန္လည္ထူပင့္ ခ်ီးမျခင္းခံရကာ အျပစ္ခြင့္ လႊတ္ျခင္း ခံစားရသည္။ ၎ျပင္ ေရြးႏႈတ္<br />
ကယ္တင္ရွင္ႏွင့္ ျပန္လည္ မိတ္သဟာယဖြဲ႔ရေသာ အခြင့္ရရွိၿပီး အသစ္ေသာ ၿငိမ္သက္ျခင္းကို ျပန္လည္ခံစားရေလသည္။<br />
ထာ၀ရ အေစခံေသာ အရွင္<br />
ခ်စ္စြာေသာ ယုံၾကည္သူ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမ အေပါင္းတို႔ -<br />
ေပက်ံေနေသာ မိမိတို႔ေျခေထာက္ကို ေပတ႐ုနည္းတူ ေနာက္သို႔မ႐ုပ္သိမ္းလိုက္ပါႏွင့္ ကိုယ္ ေတာ္ရွင္အား<br />
ၾကည္ၾကည္သာသာ ေဆးေၾကာခြင့္ေပးလိုက္ပါ။ ကိုယ္ေတာ္ရွင္ႏွင့္အတူ မိတ္ သဟာယဖြဲ႕ႏိုင္ရန္ (သို႔မဟုတ္)<br />
ခြင့္လႊတ္ျခင္းရရန္ အၿမဲ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ပါ။ သင္၏ ေျခ(စိတ္ႏွလုံး) ကို ေဆးေၾကာခြင့္ေပးသည့္အခါတိုင္း<br />
ကိုယ္ေတာ္ရွင္သည္ ၀မ္းေျမာက္ပီတိ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ေဆး ေၾကာခြင့္မေပးလွ်င္ ကိုယ္ေတာ္ရွင္ကို<br />
၀မ္းနည္းေၾကကြဲေစလိမ့္မည္။ သင္သည္ ကိုယ္ေတာ္ရွင္ အား ႐ိုေသေလးစားျခင္းျဖင့္ ဆုေတာင္းပဌနာ ျပဳေနသူ<br />
ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္လင့္ကစား ကိုယ္ေတာ္ရွင္ ႏွင့္အတူ ၀ိညာဥ္၌ နီးနီးကပ္ကပ္ အသက္မရွင္လွ်င္ ကိုယ္ေတာ္ရွင္သည္<br />
ဧကန္အမွန္ ၀မ္းနည္းရ လိမ့္မည္။<br />
ကိုယ္ေတာ္ရွင္အတြက္ သင္၏စိတ္ႏွလုံးတံခါးကို က်ယ္၀န္းစြာ ဖြင့္ထားေပးပါ။ သင့္စိတ္ ႏွလုံးအတြင္းရွိ<br />
ၿငိမ္သက္ျခင္းကို ဆီးတားေႏွာင့္ယွက္ေနသည့္ အရာမ်ား ဖယ္ရွားပစ္ႏိုင္ရန္ ကိုယ္ ေတာ္ရွင္အား အခြင့္ေပးလိုက္ပါ။<br />
သို႔ျပဳလွ်င္ သင့္အသက္တာတြင္ ၾကြယ္၀ေသာ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ မ်ားႏွင့္ ေအာင္ျမင္ျခင္းတန္ခိုးကို ပိုမိုခံစားလာရၿပီး<br />
ကိုယ္ေတာ္ရွင္အတြက္ အသီးမ်ားစြာ သီးလိမ့္ မည္။<br />
ေျခေဆးျခင္းအမႈသည္ ႏွစ္သက္ဖြယ္ရာ လုပ္ေပးခ်င္စရာ အမႈမ်ဳိးမဟုတ္ေသာ္လည္း ကိုယ္ ေတာ္သည္<br />
ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ေျခကို ထပ္ခါထပ္ခါ ေဆးေပးေတာ္မူ၏။ ကၽြႏု္ပ္တို႔ကို ကယ္တင္ေသာ အရွင္၏ ခ်စျ္ခင္းေမတၱာသည္<br />
အလြန္ႀကီးမားလွေပတကား။ လူ႔ညာဏ္ျဖင့္ စဥ္းစားၾကံစည္၍ မမွီ ႏိုင္ပါ။ ဤေလာကတြင္ အသက္ရွင္စဥ္က<br />
ကိုယ္ေတာ္သည္ လူသားတိုင္းအတြက္ အေစခံခဲ့သည့္ နည္းတူ ယခုလည္း ေကာင္းကင္ဘုံတြင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အတြက္<br />
အေစခံဆုေတာင္းေပးလ်က္ ရွိသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အတြက္ ကိုယ္ေတာ္ အသက္ရွင္ေနသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္၏<br />
ျပည့္စုံျခင္း ပမာဏသို႔ ေရာက္မွသာ ေျခေဆးေပးျခင္းအမႈ ရပ္ဆိုင္းသြားသည္။ ထိုအခ်ိန္တိုင္ေအာင္ ကိုယ္ ေတာ္သည္<br />
ဆက္လက္ အမႈေဆာင္ေနဦးမည္။ ထို႔ျပင္ ေကာင္းကင္ဘုံ၌ပင္ မိမိပိုင္ဆိုင္သူမ်ားကို ခရစ္ေတာ္ ဆက္လက္လုပ္ေကၽြး<br />
ျပဳစုလိမ့္မည္။<br />
အရြယ္ ပမာဏ<br />
အင္တုံ၏ အတိုင္းအတာ အရြယ္ ပမာဏကို သမၼာက်မ္း၌ မေဖာ္ျပပါ။ အေၾကာင္းမွာ ယုံၾကည္သူ၏<br />
အသက္တာတြင္ ေဆးေၾကာခြင့္လႊတ္ျျခင္းခံရသည့္ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားကို တိုင္းတာ ႏႈိင္းဆ၍ မရႏိုင္ေလာက္ေအာင္<br />
မ်ားျပား ႀကီးမားလွေၾကာင္း ဆိုလိုသည္။ ယုံၾကည္သူ၏ အသက္ တာတြင္ လမ္းမွားသို႔လိုက္မိၿပီး အျပစ္ျပဳခဲ့ေသာ အႀကိမ္<br />
မည္မွ်ရွိေၾကာင္းကို ကိုယ္တုိင္ မေရတြက္ ႏိုင္ေသာ္လည္း အျပစ္မ်ားကို ေနာင္တရၿပီး ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ေသာအခါ<br />
ဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏု္ပ္ တို႔၏ အျပစ္မ်ားကို ခြင့္လႊတ္ရန္ အစဥ္အၿမဲ အသင့္ရွိေနသည္။<br />
ကိုယ္ေတာ္ရွင္၏ ေမတၱာသည္ မႏႈိင္းဆႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ႀကီးမားလွပါတကား.။<br />
အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ ေၾကးမုံ<br />
အင္တုံကို အမ်ဳိးသမီးမ်ား အသုံးျပဳေသာ ေၾကး၀ါ ေၾကးမုံမွန္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားသည္ (ထြ၊ ၃၈း၈)။<br />
အမ်ဳိးသမီးမ်ားက သူတို႔ပိုင္ဆိုင္ အသုံးျပဳေနေသာ ေၾကးမုံမွန္ကို ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ အတြက္<br />
ေပးအပ္လွဴဒါန္းခဲ့ၾကသည္။ ထိုေခတ္အခါက (Mirror) ဟုေခၚေသာ ျပဒါးသုတ္မွန္ မေပၚ ေပါက္ေသးသျဖင့္<br />
အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ ေၾကး၀ါခ်ပ္ကို ေရာင္ျပန္တပ္သည္အထိ ေျပာင္လက္ ေအာင္ တိုက္ခၽြတ္ၿပီး “မွန္” အျဖစ္<br />
အသုံးျပဳရသည္။<br />
အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ ႐ုပ္ဆင္းသ႑ာန္ကို ေတြ႔ျမင္ခ်င္ေသာအခါ ေျပာင္လက္ ေအာင္<br />
တိုက္ခၽြတ္ထားသည့္ ထို ေၾကး၀ါမွန္ခ်ပ္ကို ၾကည့္ၿပီး တစ္ကိုယ္တည္းေက်နပ္ ရႊင္ၿပဳံး ပီတိ ဖုံးခဲ့ၾက၏။<br />
တစ္ခ်ိန္က ပီတိျဖစ္စရာ ၀ါၾကြားစရာအျဖစ္ အသုံးျပဳခဲ့ေသာ ေၾကး၀ါခ်ပ္မ်ားကို သာ၍ျမင့္ ျမတ္ေသာ<br />
ရည္ရြယ္ခ်က္အတြက္ အသံုးခ်လာၾကသည္။ ေန႔စဥ္ မၾကည့္မျဖစ္သလို အလြန္အသုံး ၀င္လွေသာ သူတို႔၏<br />
ေၾကး၀ါမွန္ခ်ပ္မ်ားကို ဘုရားသခင္ထံေတာ္သို႔ ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းလိုက္ေသာ အခါ ဘုရားသခင္သည္ ထိုေၾကး၀ါမွန္ခ်ပ္ကို<br />
ဘုရားသခင္ထံေတာ္သို႔ ဆက္ကပ္လွဴဒါန္း လိုက္ ေသာအခါ ဘုရားငခင္သည ထိုေၾကး၀ါမွန္ခ်က္ကို အရည္က်ဳိေစၿပီး<br />
ေရႊအိမ္ေတာ္အတြက္ အလြန္ အဖိုးတန္ အသုံး၀င္လွေသာ အင္တုံကို ျပဳလုပ္ေစခဲ့သည္။ အကယ္စင္စစ္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏<br />
ေၾကး၀ါမွန္ျဖင့္ “အသစ္ေသာေၾကးမုံ” ကို ျပဳလုပ္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။<br />
တစ္ခ်ိန္က မိမိ၏အျပင္ပန္း ႐ုပ္ဆင္းသ႑ာန္ကိုသာ ထင္ရွားေတြ႔ျမင္ေစခဲ့ေသာ ေၾကး၀ါမွန္ သည္ ယခုအခါ<br />
မိမိကိုယ္ကို(စိတ္)ကို စီရင္ရန္ႏွင့္ မိမိခ်ဳိ႔ယြင္းခ်က္၊ အားနည္းခ်က္မ်ားကို ျပန္လည္ စစ္ေဆး ေတြ႔ျမင္ေစေသာ<br />
ေၾကးမုံအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲခဲ့ေလၿပီ။ အလားတူ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္က ပတ္ေတာ္သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏<br />
အျပစ္အားနည္းခ်က္မ်ားကို ေဖာ္ျပျပဳျပင္ေပးႏိုင္ေသာ အစြမ္းရွိသည္။<br />
သို႔ျဖစ္၍ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ အားနည္းခ်က္မ်ား မွားယြင္းမႈမ်ားကို ဖယ္ရွားႏိုင္ရန္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ကို<br />
ၾကားနာဖတ္႐ႈရမည္။ က်မ္းစာဖတ္႐ႈျခင္းျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အသက္တာကို တစ္ေန႔တစ္ျခားသန္႔ရွင္း စင္ၾကယ္လာေစလိမ့္မည္။<br />
အမ်ဳိးသမီးမ်ားက သူတို႔၏ ေၾကး၀ါမွန္မ်ားကို ဘုရာသခင္၏ အိမ္ေတာ္ အတြက္ ေပးလွဴခဲ့ၿပီးၿပီ။ ကၽြႏု္ပ္တစ္ဦးစီလည္း<br />
ဘုရားသခင္အတြက္ ဘာမ်ားေပးလွဴခဲ့ၿပီး ၿပီလဲ။<br />
ဘုရားသခင္ ေပးအပ္ထားေသာ ဆုေက်းဇူးပါရမီႏွင့္ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာမ်ားကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ ကိုယ္က်ဳိးအတြက္သာ<br />
အသုံးခ်ေနပါသလား။<br />
ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ျမတ္အတြက္ ဆက္ကပ္အပ္ႏွံလိုပါသလား။<br />
အကယ္၍ ကၽြႏု္ပ္တို႔ပိုင္ဆိုင္ေသာ အရာမ်ားကို ဘုရားသခင္အတြက္ ဆက္ကပ္အပ္ႏွံမည္ ဆိုလွ်င္<br />
ဘုရားသခင္သည္ ထိုအရာမ်ားကို အသုံးျပဳလွ်က္ သူ၏ဘုန္းေတာ္ ထင္ရွားေစလိမ့္မည္။ သင္ဆက္ကပ္အပ္ႏွံေသာ<br />
အရာသည္ တန္ဖိုးနည္းပါးလင့္ကစား ဘုရားသခင္သည္ အသစ္ျဖစ္ေစ လ်က္ သန္႔ရွင္းေစၿပီး တန္ဖိုးရွိေသာ အရာအျဖစ္<br />
အသုံးျပဳလိမ့္မည္။Aromahttp://www.blogger.com/profile/14071267064832183434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2328282272547876838.post-8316584192393713242010-10-27T16:59:00.001-07:002010-10-29T20:09:24.810-07:00အခန္း (၄)မီးရႈိ႔.ရာ ယဇ္ပလႅင္<br />
အခန္း (၄)<br />
ထြ၊ ၃၈း၁-၈<br />
ဣသေရလ လူတစ္ေယာက္သည္ တဲေတာ္သို႔ တစ္ေရြ႔ေရြ႔ ခ်ဥ္းကပ္လာေန၏။ ထိုသူသည္ ေနမေကာင္းဟန္ရွိၿပီး<br />
စိတ္မၿငိမ္မသက္ ျဖစ္ေနပုံရသည္။ သူႏွင့္အတူ သိုးတစ္ေကာင္ပါလာ၏။ ဤ ေနရာသို႔ ေရာက္လာရန္ အဘယ္အရာက<br />
သူ႔အား တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ ခဲ့သနည္း။ အျပစ္က်ဴးလြန္ ျခင္းေၾကာင့္ သူ႔ၾသတၱပစိတ္သည္ ၾကည္လင္မႈကင္းမဲ့ကာ<br />
ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္လ်က္ရွိသည္။ ေရႊအိမ္ေတာ္၌ က်ိန္း၀ပ္ေသာ သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္ေတာ္မူသည့္ ဘုရားသခင္ကို<br />
သူသိသည္။<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
ဘုရားသခင္ အထံေတာ္မွ ဆန္႔က်င္ဘက္ ေ၀းရာအရပ္သို႔ ေျပးသင့္သေလာ။ မေျပးသင့္ပါ။<br />
ဘုရားသခင္အထံေတာ္မွ အဘယ္သူမွ် ေျပးမလြတ္ႏိုင္ပါ။ ေရွာင္ေျပးဖို႔ မဆိုထားႏွင့္ သန္႔ရွင္းျမင့္ ျမတ္ေတာ္မူေသာ<br />
ဘုရားသခင္အေၾကာင္းကို စဥ္းစားမိလွ်င္ပင္ ေဇာေခၽြးျပန္လာသည္ မဟုတ္ပါ ေလာ။<br />
တဲေတာ္ ၀င္း<br />
ထိုသူသည္ ၀င္းထရဲျဖဴ၏ ေျမာက္ဘက္အတုိင္း ေလွ်ာက္လာေသာအခါ ၀င္းထရံကန္႔လန္႔ ကာ၏<br />
သန္႔ရွင္းျဖဴစင္မႈက သူ၏ၾသတၱပစိတ္ကို လာေရာက္ရိုက္ခတ္ေနေလ၏။ ထိုမွတဖန္ အေရွ႔ ဘက္သို႔<br />
ဆက္ေလွ်ာက္လာေသာအခါ က်ယ္၀န္းသည့္ တံခါးေပါက္တစ္ခုကို ေတြ႔လိုက္ရသျဖင့္ ထိုသူသည္<br />
ေတြးေတာတုံ႔ဆိုင္းျခင္းမရိွပ ဲ အတြင္းသ၀ို႔ င္ေရာက္သြားေလသည္။ ယခုအခါ က်ယ၀္ န္း လွသည ့္ တဲေတာ၀္ င္းထဲတြင ္<br />
သူရပ္ေနၿပီ။ သူ႔ေရွ႕တြင္ လွပ၍ အလြန္စိတ္၀င္စားဖြယ္ ေကာင္းေသာ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္သည္ ထီးထီးမားမား<br />
တည္ရွိေနသည္။ ေနေရာင္ျခည္သည္ တဲေတာ္၀င္း သဲေျမေပၚသို႔ ျဖာဆင္းလ်က္ရွိရာ သူ႔စိတ္ထဲ၌ ဘုရားသခင္၏<br />
ဘုန္းေတာ္ေရာင္ျခည္ေအာက္တြင္ ေရာက္ေနသလို ခံစားရၿပီး ဘုရားသခင္သည္ သူ႔အေၾကာင္းကို သိေတာ္မူလ်က္<br />
သူ႔စိတ္ႏွလုံးထ ဲ အထိ ေဖါက္ထြင္းစူးစိုက္ ၾကည့္ရႈေနသကဲ့သို႔ သူခံစားေနရသည္။<br />
ထိုအခိုက္ သူ႔ထံသို႔ ယဇ္ပုေရာဟိတ္ တစ္ပါး ခ်ဥ္းကပ္လာၿပီး ေမးလိုက္သည္။<br />
“ခင္ဗ်ား ဘာ-ျဖစ္လာသလ”ဲ<br />
ထိုသူက “ကၽြန္ … ကၽြန္ေတာ္အျပစ္လုပ္မိတယ္။ အဲဒါ … ဘုရားသခင္ အျပစ္ေပးမွာ စိုးလို႔” ဟု ထစ္ထစ္ေငါ့ေငါ့<br />
ျပန္ေျဖလိုက္ရာ ယဇ္ပုေရာဟိတ္ျဖစ္သူက ႏွစ္သိမ့္စကား ျပန္ေျပာလိုက္ေလ သည္။<br />
ဤေနရာသည္ မိမိကိုယ္ကို သူေတာ္ေကာင္းဟု ထင္မွတ္ေနသူမ်ားအတြက္ မဟုတ္ဘဲ အျပစ္ခြင့္လႊတ္ျခင္း<br />
ရလိုသည့္အျပစ္သားမ်ားအတြက္ ဘုရားသခင္ ျပင္ဆင္ေပးထားေသာ ေနရာ ျဖစ္သည္။<br />
ယဇ္ပလႅင္ႏွင့္ ပူေဇာ္သကၠာ<br />
“ကဲ … ငါ့ေနာက္ကို လိုက္ခဲ့” ဟု ယဇ္ပုေရာဟိတ္ ေခၚေဆာင္သြားသည့္ ေနာက္သို႔ လိုက္ သြားရာ<br />
တဲေတာ္၀င္းအတြင္းမွ ပထမဆုံး ျမင္ေတြ႔ရေသာ အလြန္ႀကီးမားသည့္ ေၾကး၀ါယဇ္ပလႅင္ အနီးသို႔ေရာက္လွ်င္<br />
ႏွစ္ေယာက္စလုံး ရပ္လိုက္ၾကသည္။<br />
“ယဇ္ပလႅင္”၏ အနက္အဓိပၸါယ္မွာ အသက္စေတးရာအရပ္ျဖစ္၍ ထိုေနရာတြင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ခန္႔မွန္းေတြးဆ<br />
မရႏိုင္ေလာက္ေအာင္ မ်ားျပားလွေသာ တိရိစာၧန္တုိ႔ကိုသတ္၍ မီးရႈိ႔ပူေဇာ္ရာ အရပ္ ျဖစ္သည္။ ယဇ္ပလႅင္ႏွင့္<br />
ပူေဇာ္သကၠာသည္ လက္၀ါးကပ္တိုင္ႏွင့္ ေယရႈခရစ္ အေသခံေပးဆပ္ၿပီး စီးေစခဲ့ေသာ ရန္ၿငိမ္းျခင္းအမႈတို႔ကို<br />
ဆိုလိုေၾကာင္း သမၼာက်မ္းအားျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔သိရသည္။ ဤ အေၾကာင္းအရာသည္ ဘုရားသခင္ အၾကံအစည္ေတာ္၏<br />
အဓိကအခ်က္ျဖစ္ၿပီး အျပစ္သားမ်ား ကယ္တင္ျခင္း ခံစားရရွိရန္ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းလည္းျဖစ္သည္။<br />
ယဇ္ပလႅင္ႏွင့္ ေခတ္အဆက္ဆက္က ပူေဇာ္ခဲ့ေသာ ယဇ္ေကာင္မ်ားသည္ ေယရႈခရစ္ ေဆာင္ရြက္ၿပီးစီးခဲ့ေသာ<br />
ပူေဇာ္သကၠာႏွင့္ ကားတိုင္ထက္တြင္ ေဆာင္ရြက္ၿပီးစီးေသာ ေရြးႏႈတ္ျခင္း အမႈကို ပန္းခ်ီကားတစ္ခ်ပ္သဖြယ္<br />
စိတ္၀င္စားဖြယ္ရာ ေဖာ္က်ဴးလ်က္ရွိသည္။<br />
သို႔ျဖစ္၍ ကားတုိင္ေပၚမွ ေရြးႏႈတ္ရွင္သခင္ ခရစ္ေတာ္သည္သာ ထာ၀ရကာလ တေလွ်ာက္ လုံး<br />
ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး (၀ါ)ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားမ်ားအၾကားတြင္ ေပါင္းကူးတံတား ျဖစ္ေလသည္။<br />
ဘုရားသခင္၏ အၾကံအစည္ေတာ္<br />
ဘုရားသခင္သည္ မိမိဖန္ဆင္းထားေသာ အရာမ်ား၏ ေရွ႕ေရးကို ႀကိဳတင္သိျမင္ထား၏ ထိုမွ်မက ဘုရားသခင္<br />
ဖန္ဆင္းထားေသာ အရာမွန္သမွ်ကို စာတန္မာရ္နတ္သည္ ဖ်က္ဆီးလ်က္ လူသားတစ္ဦးစီ၏ အသက္တာကို<br />
ထာ၀ရပ်က္စီးျခင္းငရဲသို႔ သူႏွင့္အတူ ေခၚေဆာင္သြားရန္ ၾကံစည္လုပ္ေဆာင္ေနသည္ကိုလည္း သိျမင္ေတာ္မူ၏။<br />
ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ေရွးမဆြပင္ လူကို ကယ္တင္မည့္အၾကံအစည္ေတာ္ ေရးဆြဲထားခဲ့သည္။<br />
ထိုအၾကံအစည္ေတာ္ကိုလည္း ဘုရားသခင္ တစ္ပါးတည္းသာ ၾကံစည္ေရးဆြဲႏိုင္စြမ္း ရွိေတာ္မူ၏။<br />
ဘုရားသခင္သည္ သန္႔ွင္းျမင့္ျမတ္ေသာ ဘုရားျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အျပစ္သားကို အျပစ္မစီရင္ ဘဲ အျပစ္စီရင္<br />
ဆုံးမရျခင္းျဖစ္သည္ (၁ေယာ၊ ၁း၅)။<br />
သို႔ျဖစ္လွ်င္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာရွင္ ဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို မည္သို႔ေဖာ္ျပႏိုင္ေတာ့ မည္နည္း (၁ေယာ၊<br />
၄း၈။ ၁၆)။ ဘုရားသခင္သည္ တစ္ပါးတည္းေသာ သားေတာ္ေယရႈကို ဤ ေလာကသို႔ ေစလႊတ္ၿပီး လူ႔ဇာတိခံယူေစလ်က္<br />
အျပစ္သားမ်ားကိုယ္စား အေသခံေစျခင္းျဖင့္ မိမိ ၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ေပၚလြင္ထင္ရွားေအာင္ ေဖၚျပခဲ့သည္။<br />
ဓမၼေဟာင္းက်မ္း တစ္ေလွ်ာက္လုံးရွိ ယဇ္ပလႅင္တစ္ခုစီႏွင့္ ယဇ္အျဖစ္ ပူေဇာ္စေတးျခင္းခံရ ေသာ<br />
သတၱ၀ါရွိသမွ်တို႔သည္ တစ္ေန႔ ဤေလာကသို႔ ၾကြဆင္းလာၿပီး ကားတိုင္ထက္တြင္ အေသခံ ေတာ္မူမည့္ ဘုရားသခင္၏<br />
တစ္ပါးတည္းေသာ သားေတာ္ ေယရႈခရစ္ကို ပုံေဆာင္ရည္ညႊန္းလ်က္ ရွိသည္။<br />
ကိုယ္စားျပဳ အေသခံေသာ ေနရာ<br />
တဲေတာ္၀င္းထဲသို႔ သိုးသူငယ္တစ္ေကာင္ ယူေဆာင္လာခဲ့ေသာ လူတစ္ေယာက္အား ယဇ္ပုေရာဟိတ္က<br />
ဤသို႔ေျပာလိုက္သည္။<br />
“ခင္ဗ်ား ယဇ္ပူေဇာ္ဖို႔ သိုးတစ္ေကာင္ ယူလာတာကို ကၽြန္ေတာ္သတိထားမိတယ္”<br />
ယဇ္ေကာင္ယူလာသူက “ဟုတ္ပါတယ္၊ ဒီသိုးဟာ တကယ္ပ ဲ အေသခံရမွာလား” ဟ ု ျပန္ေမးလိုက္သည္။<br />
“တကယ ္ အေသခံရမွာေပါ့။ အေသြး မသြန္းေလာင္းရင ္ ဘယ္လိုမ ွ အျပစ္မလြတ္ႏိုင္ဘူး” (ေဟၿဗ ဲ ၉း၂၂)<br />
“ဒါေပမယ ့္ ဒီသိုးမွာ ဘာအျပစ္မ ွ မရိွဘူးေလ။ ကၽြန္ေတာ့္ကေလးေတြဆိုရင္လ ဲ ဒီသိုးကေလး ကို<br />
သိပ္ခ်စ္ၾကတာပဲ။ ေနာက္ၿပီး ဒီသိုးေလးဟာ ဘာအျပစ္တစ္ခုမွ မက်ဴးလြန္ခဲ့ဘူး”<br />
“ေအး … အဲဒီအခ်က္ဟာ အဓိကအခ်က္ပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ အျပစ္ရွိတဲ့လူဟာ အျပစ္ရွိတဲ့<br />
အျခားလူတစ္ေယာက္ေနရာမွာ ဘယ္လိုမ ွ ကိုယ္စားအျပစ္ဒဏ ္ ၀င္ခံေပးလ ို႔ မရဘူး။ ခင္ဗ်ားလ ဲ ခင္ဗ်ားရဲ႔အျပစ္ေၾကာင ့္<br />
အျပစ္ဒဏ္ခံရမယ္။ ကဲ … ခင္ဗ်ားအေသခံရမယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ခင္ဗ်ားကိုယ္စား အျပစ္ကင္းတဲ့သူတစ္ေယာက္ကို<br />
အစားထိုးရမယ္”<br />
“ကၽြန္ … ကၽြန္ … ကၽြန္ေတာ္ မေသပါရေစနဲ႔”<br />
“ဒီလိုဆိုရင္ သိုးကေလးရဲ႔ေခါင္းေပၚမွာ ခင္ဗ်ားရဲ႔လက္ကို တင္လိုက္ပါ။ ဒီလိုလုပ္တာဟာ သိုး ကေလးမွာ<br />
အျပစ္မရိွဘ ဲ ခင္ဗ်ားမွာသာ အျပစ္ရိွလ ို႔ ေသထိုက္တယ္ဆိုၿပီး ၀န္ခံတာန ဲ႔ အတူတူပဲ။ ဘုရားသခင္ရဲ႔အျမင္မွာ ခင္ဗ်ား<br />
ယဇ္ပူေဇာ္မယ့္ သိုးကေလးဟာ ခင္ဗ်ားနဲ႔တစ္ခုတည္း တစ္လုံးတစ္ ကိုယ္တည္းျဖစ္သြားၿပီးလို႔ ျမင္တယ္။<br />
ခင္ဗ်ားရဲ႔အျပစ္ေတြဟာ သိုးကေလးအေပၚ ေရာက္သြားၿပီ။ အခု ခင္ဗ်ားကိုယ္စား သိုးကေလးက အေသခံသြားၿပီး<br />
သိုးကေလး အေသခံသြားတဲ့အခ်ိန္မွာ အျပစ္စီရင္ျခင္းကေန ခင္ဗ်ားလြတ္သြားၿပီ။ ခင္ဗ်ားမွာ အျပစ္ကင္းစင္သြားၿပီလို႔<br />
ဘုရားသခင္ ေျပာ တယ္။<br />
ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ယဇ္ပူေရာဟိတ္ျဖစ္သူက အက်ယ္တ၀င့္ ရွင္းလင္းေျပာျပၿပီး ေနာက္<br />
ယဇ္ပူေဇာ္ရန္လာေသာ ဣသေရလလူသည္ သိုးသူငယ္၏ဦးေခါင္းေပၚသို႔ လက္ကိုညင္ သာစြာ တင္လိုက္၏။<br />
ထို႔ေနာက္ ဓားကိုေျမႇာက္လွ်က္ သိုးေလးေပၚသို႔ စိုက္ခ်လိုက္ေလသည္။<br />
သိုးသူငယ္၏အေသြးသည္ သဲျပင္ေပၚသို႔ ယိုစီးသြားေလၿပီ။ အလြန္ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ျမင္ ကြင္းပါတကား။<br />
ဣသေရလလူသည္ အထက္မိုးေကာင္းကင္သို႔ ေခတၱခဏ ေမာ့ၾကည့္လိုက္သည္။ ထိုခဏ ခ်င္းတြင္<br />
သူ႔ပုခုံးထက္မွ အလြန္ေလးလံေသာ ၀န္ထုပ္ႀကီးတစ္ခု ျပဳတ္က်သြားသကဲ့သို႔ ခံစားလိုက္ ရၿပီးေနာက္<br />
သက္ျပင္းခ်လိုက္မိသည္။ “အင္း ငါ့ေနရာမွာ အျပစ္မဲ့တဲ့ သိုးကေလး အေသခံသြားရွာ ပါလား” အျပစ္သားရွိသမွ်သည္<br />
ဤနည္းအတိုင္း အျပစ္ေျဖမွသာ ဘုရားသခင္၏ ခြင့္လႊတ္ျခင္းကို ခံစားရမည္။<br />
“အို … အဖ ဘုရားသခင္၊ ကိုယ္ေတာ္ရွင္၏ ေက်းဇူးသည္ ႀကီးမားလွပါ၏”။<br />
သင္ ဘယ္လို သေဘာရပါသလဲ။<br />
စာဖတ္သူ ခ်စ္မိတ္ေဆြ - သင့္ကို ေမးပါရေစ။<br />
အထက္ပါလုပ္ေဆာင္ခ်က္ကို သင္ေခတၱ စဥ္းစားဆင္ျခင္ၾကည့္ပါ။ ခရစ္ေတာ္ အေသခံရာ<br />
ကားတိုင္သို႔ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး ကိုယ္ေတာ္ရွင္၏ ကယ္တင္ျခင္း အရိပ္ေအာက္တြင္ ခိုလႈံခ်င္ေသာ စိတ္ဆႏၵ သင္၌ရွိပါသလား။<br />
ခရစ္ေတာ္ တစ္ပါးတည္းသာ သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္၍ အျပစ္ကင္းစင္ေတာ္ မူေသာ အရွုင္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အျပစ္သားမ်ား<br />
ကိုယ္စား အေသခံ ေပးဆပ္ႏိုင္စြမ္း ရွိသည္။<br />
ကိုယ္ေတာ္သည္ စာဖြဲ႔ေရးသား၍ မမီႏိုင္ေသာ ဒုကၡေ၀ဒနာကို ခံစားလ်က္ အေသခံေတာ္မူ ခဲ့၏။ ထိုသို႔<br />
ေ၀ဒနာခံစား၍ အေသခံေတာ္မူျခင္းအားျဖင့္ မည္သူအက်ဴိးေက်းဇူး ခံစားရသနည္း ဟု သင္ ေမးေကာင္းေမးလိုလိမ့္မည္။<br />
ခရစ္ေတာ္ အေသခံျခင္းျဖင့္ လူသားတိုင္း အက်ဳိးေက်းဇူး ခံစားရ၉သည္ မဟုတ္ပါ။<br />
ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ သူတို႔သည္ ကယ္တင္ပိုင္ရွင္ကို အေလးအနက္ထား၍ မရွာၾက သည့္အျပင္<br />
မိမိတို႔အတြက္ အသက္စြန္႔ေတာ္မူေသာ အရွင္ထံ ခိုလႈံခ်ဥ္းကပ္ျခင္း မျပဳဘဲ အျပစ္ ဒုစရိုက္ထဲ၌<br />
ေသာက္စားေပ်ာ္ေမြ႔ေနျခင္း (သို႔မဟုတ္) ဂုဏ္အသေရ ထင္ရွားေက်ာ္ေဇာမႈမ်ား၌ ယစ္မူးလ်က္ အခ်ိန္ကုန္ေနၾကသည္။<br />
ထိုသူတို႔သည္ အသက္ေသဆုံး၍ ထာ၀ရပ်က္စီးျခင္းငရဲသို႔ ေရာက္သည့္တိုင္ေအာင္ မိမိတို႔၏ ေနာင္တမလြန္ဘ၀<br />
အသက္၀ိညာဥ္ကို လစ္လ်ဴရႈထားၾကသည္။<br />
လူအခ်ဳိ႔ကလည္း ကားတိုင္ကိုေမွ်ာ္ၾကည့္လ်က္ အရွင္ေယရႈအေၾကာင္းကို စိတ္ပါ၀င္စားစြာ<br />
ေလ့လာၾကေသာ္လည္း ထိုဣသေရလ လူကဲ့သို႔ ေနာင္တျဖင့္ ဘုရားသခင္ အထံေတာ္သို႔တစ္ခါမွ် အားကိုးခ်ဥ္းကပ္ခဲ့ျခင္း<br />
မရွိၾကေပ။<br />
ဘုရားသခင္၏ သိုးသူငယ္ ေယရႈအေပၚသို႔ မိမိ၏အျပစ္၀န္ထုတ္ကို တင္ေသာသူတိုင္း အတြက္ ေယရႈခရစ္<br />
အေသခံခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သင္လည္း ယခုပင္ ထို ဣသေရလ လူနည္းတူ ျပဳခြင့္ရွိပါသည္။ ကားတိုင္ေပၚတြင္<br />
ဆြဲေျမႇာက္ျခင္းခံရေသာ ကယ္တင္ရွင္ ေယရႈခရစ္ကို သင္ေမွ်ာ္ ၾကည့္လ်က္ ေအာက္ပါအတိုင္း ဆုေတာင္းႏိုင္သည္။<br />
အရွင္ ေယရႈဘုရား -<br />
“အကၽြႏု္ပ္သည္ အျပစ္ရွိေသာသူ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ကားတုိင္ေပၚတြင္ အေသသတ္ျခင္း ခံထိုက္ေသာ္လည္း<br />
ကိုယ္ေတာ္ရွင္သည္ အကၽြႏု္ပ္ကိုယ္စား အေသခံခဲ့ၿပီးေၾကာင္း ယုံၾကည္ပါ၏။ အဖဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ရွင္၏<br />
အၾကံအစည္ေတာ္အတုိင္း ကိုယ္ေတာ္ရွင္၏ သားေတာ္ အရွင္ေယရႈသည္ ကားတိုင္ထက္တြင္ အကၽြႏု္ပ္၏ အျပစ္ေၾကြး<br />
ေပးဆပ္ေျဖရွင္းၿပီးစီးခဲ့ေသာ ေရြးႏႈတ္ျခင္း အမႈကို ယုံၾကည္ကိုးစားပါ၏။ ကိုယ္ေတာ္ရွင္၌ ခိုလႈံရေသာေၾကာင့္<br />
ေက်းဇူးေတာ္ ႀကီးလွပါ၏။ အာမင္း။<br />
အထက္ပါအတိုင္း ယုံၾကည္အားကိုးမႈ အျပည့္ျဖင့္ ဆုေတာင္းလွ်င္ ေယရႈခရစ္၏ အေသြး ေတာ္ျဖင့္<br />
သင့္အျပစ္ရွိသမွ်ကို ဘုရားသခင္ ေဆးေၾကာခြင့္လႊတ္ျခင္းကို သင္ခံစားရမည္။ အျပစ္ စီရင္ျခင္းမွ<br />
သင္လြတ္ေျမာက္သြားၿပီ။ ထာ၀ရလြတ္ေျမာက္ခဲ့ၿပီ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္တစ္ဖန္ အျပစ္ စီရင္ျခင္းဒဏ္<br />
ခံရေတာ့မည္မဟုတ္၍ ေအာက္ပါအတုိင္း ၀မ္းေျမာက္စြာ ခ်ီးမြမ္းႏိုင္ေပသည္။<br />
ကားတိုင္တြင္ ေပးဆပ္ေသာ ေက်းဇူးအတြက္ ေယရႈကို အကၽြႏု္ပ္ အစဥ္ဆင္ျခင္ ခ်ီးမြမ္းပါ မည္။<br />
ပညတ္တရားသည္ အကၽြႏု္ပ္ကို ဘယ္ေသာအခါမွ တရားမစီရင္ႏိုင္ေတာ့ပါ။ ခရစ္ေတာ္ သည္ ကၽြႏု္ပ္ကိုယ္စား<br />
က်ိန္ျခင္းခံခဲ့ၿပီ။ ကရာနီကုန္း၌ အကၽြႏု္ပ္ကိုယ္စား ေယရႈခရစ္ အေသခံ ေတာ္မူၿပီး၍ အကၽြႏု္ပ္သည္ အျပစ္တရားႏွင့္<br />
ေသျခင္းတရားႏွစ္ခုစလုံးေအာက္မွ ယခု လႊတ္ေျမာက္ခဲ့ၿပီ။ ေယရႈခရစ္သည္ အသက္စြန္႔၍ အကၽြႏု္ပ္ကို<br />
ေရြးႏႈတ္၀ယ္ယူခဲ့ေလၿပီ။<br />
ယဇ္ပလႅင္၏ အတိုင္းအတာ<br />
ယဇ္ပလႅင္ေပၚသို႔ သိုးငယ္ကို တင္လိုက္မွ ဣသေရလ လူသည္ ယဇ္ပလႅင္ကို ဂရုစိုက္ၾကည့္ မိၿပီး ယဇ္ပလႅင္မွာ<br />
အေတာ္အတန္ ႀကီးမားေၾကာင္း သတိျပဳမိေလသည္။ ယဇ္ပလႅင္သည္ အလ်ား (၅)ေတာင္၊ အနံ(၅)ေတာင္ရွိ၍<br />
ခပ္ေစာက္ေစာက္ပုံသဏၭာန္ရွိသည္။ နံပါတ္(၅)ဂဏာန္းသည္ တာ၀န္၀တၱရားႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာ ဂဏာန္းျဖစ္ေၾကာင္း<br />
သမၼာက်မ္း၌ ေတြ႔ရသည္။ ဘုရားသခင္ ႏွင့္စပ္ဆိုင္၍ လူဘက္မွလိုက္နာက်င့္သုံးရမည့္ တာ၀န္၀တၱရားမ်ားကို<br />
ပညတ္ေတာ္ (၅)ပါး သတ္မွတ္ထားရွိသကဲ့သို႔ လူလူခ်င္း လိုက္နာက်င့္သုံးရမည့္ တာ၀န္၀တၱရားမ်ားကိုလည္း ပညတ္<br />
ေတာ္(၅)ပါး သတ္မွတ္ထားေလသည္။ (ထြ၊ ၂၀)။<br />
ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ေျခႏွင့္လက္ တစ္ဖက္စီတြင္ ေျခေခ်ာင္း၊ လက္ေခ်ာင္း(၅)ေခ်ာင္းစီ ရွိၾကသည္။<br />
ကၽြႏု္ပ္တို႔၏လက္မ်ားျဖင့္ ဘယ္အရာကို လုပ္ေဆာင္ေနၾကသလဲ။ ေကာင္းေသာအရာမ်ားကို လုပ္ ေဆာင္ေနပါသလား။<br />
ျပန္လည္ဆန္းစစ္ၾကည့္ရန္ အေရးႀကီးလွသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ တစ္ဦးစီ ျပဳမူလုပ္ေဆာင္သမွ်<br />
အရာအားလုံးကို ဘုရားသခင္ေရွ႔ေတာ္၌ တစ္ေန႔ျပန္လည္ ရွင္းလင္းတင္ျပရလိမ့္မည္။<br />
အလားတူ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ေျခေခ်ာင္း(၅)ေခ်ာင္းမ်ား ဘယ္ေနရာသို႔ သြားတတ္ၾကပါသလဲ။<br />
ဘုရားသခင္အလိုေတာ္ရွိသည့္ေနရာသို႔သာ သြားပါသလား။ ဆက္လက္ ေမးၾကည့္ၾကစို႔။<br />
ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ အာရုံငါးပါးကို ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ေဆာင္ရာ၌ အသုံးျပဳပါသလား။ ကၽြႏု္ပ္ တို႔၏ ေျခ လက္<br />
အဂၤါကို မဆိုထားႏွင့္။ အေတြးအေခၚ တစ္ခုတည္းကပင္ ပညတ္တရားရွိသမွ်ကို ခ်ဳိးေဖါက္ေနသည့္ မဟုတ္ပါေလာ။<br />
တကယ္တမ္းေျပာရလွ်င္ အဘယ္လူသားတစ္ဦးမွ် ဘုရားသခင္ သတ္မွတ္ထားေသာ စံႏႈန္းမီေအာင္<br />
အသက္မရွင္ႏိုင္ၾကပါ။<br />
ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ အသက္ရွင္မႈ တစ္ခုစီႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘုရားသခင္ထံ ျပန္လည္တင္ ျပရေသာ<br />
တရားစီရင္ရာေန႔တြင္ ဆုံးရႈံးျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကလိမ့္မည္။ ဤသမၼာတရားကို ၀န္ခံ သူတိုင္းသည္ ယခုအခ်ိန္မီ<br />
ဘုရားသခင္၏ ယဇ္ပလႅင္(၀ါ) ကားတိုင္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္အားကိုးၾကရမည္။ ေယရႈခရစ္သည္ ဤေလာက၌<br />
လူသားတစ္ဦးအျဖစ္ အသက္ရွင္ခဲ့စဥ္က ပညတ္ေတာ္အားလုံးကို က်င့္ေဆာင္ျပည့္စုံေသာ လူသားအျဖစ္<br />
အသက္ရွင္ခဲ့သည္။ ေယရႈခရစ္ ကားစင္တင္သတ္ျခင္း ခံရ သည့္အေၾကာင္းကို ျပန္ဆန္းစစ္ၾကည့္ေသာ္ ကိုယ္ေတာ္ရွင္<br />
တစ္ပါးတည္းသာ သန္႔ရွင္းစုံလင္ ေသာ ပူေဇာ္သကၠာအျဖစ္ ဘုရားသခင္ထံ ဆက္သႏိုင္၍ ကၽြႏု္ပ္တို႔အား ေရြးႏႈတ္ျခင္းႏွင့္<br />
ရန္ၿငိမ္း ျခင္းအမႈကို ေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္သည့္ အရည္အခ်င္းရွိသည္။<br />
ယဇ္ပလႅင္၌ အနားေလးဘက္ရွိသည္။ နံပါတ္(၄) ဂဏာန္းသည္ ကမာၻတစ္၀န္းလုံးႏွင့္ စပ္ ဆိုင္ေသာ<br />
ဂဏာန္းျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ဆိုရျခင္းမွာ ကမာၻေပၚ၌ ရာသီဥတု ေလးမ်ဳိးရွိသကဲ့သို႔ အရပ္ ေလးမ်က္ႏွာရွိသည္။ (ေယဇ၊ ၂၉း၉)<br />
(ေဟရွာ၊ ၁၁း၁၂)။ ရာသီဥတု(၄)မ်ဳိးႏွင့္ အရပ္(၄)မ်က္ႏွာဟူသည္မွာ တစ္ကမာၻလုံးႏွင့္ သက္ဆုိင္လ်က္ရွိသည္။<br />
တဲေတာ္၀င္းတံခါးကို အေရာင္(၄)မ်ဳိးျဖင့္ ယက္လုပ္ ထားျခင္းႏွင့္ ေလာကီသားအေပါင္းတို႔အတြက္ ၾကြလာခဲ့ေသာ<br />
အရွင္ေယရႈအေၾကာင္းကို ေရးသား တင္ဆက္ထားသည့္ ခရစ္၀င္က်မ္း(၄)က်မ္းတို႔၏ အဓိကဆိုလိုရင္းမွာ<br />
ကမာၻသူကမာၻသားအားလုံး ႏွင့္ ပတ္သက္ရည္ညႊန္းလ်က္ရွိသည္။<br />
“ကိုယ္ေတာ္သည္ လူအေပါင္းတို႔ကို ေရြးအံ့ေသာငွာ ကိုယ့္ကိုစြန္႔ေတာ္မူၿပီ (၁ တိ၊ ၂း၆)” ဟူေသာ<br />
က်မ္းစကားသည္ ကမာၻေပၚရွိ လူသားအားလုံးႏွင့္ သက္ဆိုင္ေနသျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္း ခံစားလိုသူတိုင္း<br />
ကယ္တင္ျခင္းခံစားႏိုင္ခြင့္ရွိေလၿပီ။<br />
စာဖတ္သ ူ ခ်စ္မိတ္ေဆ ြ<br />
အျပစ္၀န္ထုပ္ပိေနျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္လိုပါသလား။`<br />
အေသြးေတာ္၌ လြတ္ေျမာက္ေစႏိုင္ေသာ တန္ခိုးရွိပါသည္။<br />
စာတန္မာရ္နတ္၏ တိုက္ခိုက္ျခင္းကို ေအာင္ျမင္လိုပါသလား။<br />
အေသြးေတာ္၌ အံ့ၾသဖြယ္ တန္ခိုးရွိပါသည္။<br />
မိုးပြင့္ထက္သာ၍ ျဖဴစင္လိုပါသလား။<br />
အေသြးေတာ္၌ ျဖဴစင္ေစႏိုင္ေသာ တန္ခိုးရွိပါသည္။<br />
ကရာနီေတာင္ကုန္းသို႔ လာေရာက္၍ အျပစ္ေဆးေၾကာျခင္း ခံလိုပါသလား။<br />
အေသြးေတာ္၌ အံ့ၾသဖြယ္ တန္ခိုးရွိပါသည္။<br />
ယဇ္ပလႅင္၏အျမင့္မွာ (၃)ေတာင္ရွိသည္။ ထာ၀ရဘုရားသခင္သည္ ခမည္းေတာ္သားေတာ္ ႏွင့္<br />
သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ တည္းဟူေသာ ပုဂိၢဳလ္(၃)ပါး ျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္တို႔သိခဲ့ၿပီးျဖစ္ သည္။ ယဇ္ပလႅင္၌<br />
ရန္ၿငိမ္းျခင္းအမႈ ၿပီးေျမာက္ေစရာတြင္ ဤပုဂိၢဳလ္(၃)ပါးလုံး ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ ၾကသေလာဟုေမးလွ်င္ (၃)ပါးလုံး<br />
ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ၾကသည္ဟု ေျဖရမည္။<br />
ဤစကားသည္ သစၥာစကားျဖစ္၏။ လူကိုကယ္တင္ေသာအမႈ၌ ထာ၀ရဘုရားသခင္ျဖစ္ ေတာ္မူေသာ<br />
ပုဂိၢဳလ္(၃)ပါးလုံး အၾကြင္းမဲ့ပါ၀င္ပတ္သက္လွ်က္ ရွိသည္။<br />
ခမည္းေတာ္ဘုရားသည္ အျပစ္သားမ်ားကို ကယ္တင္ရန္ သားေတာ္အား ဤေလာကသို႔ ေစလႊတ္ေတာ္မူ၏<br />
(၁ေယာ၊ ၄း၁၄)။ သားေတာ္သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ကိုယ္စား အေသခံလ်က္အျပစ္ေၾကြး ေပးဆပ္ေတာ္မူ၏ (ဂလ၊ ၂း၂၀)။<br />
သားေတာ္သည ္ ထာ၀ရ၀ိညာဥ္ေတာ္အားျဖင ့္ ဘုရားသခင္ေရွ႔၌ မိမ ိ ကိုယ္က ို တင္လွဴပူေဇာ္ေတာ္မူ၏ (ေဟၿဗ ဲ ၉း၁၄)။<br />
ေနာက္ဆုံးက်မ္းပိုဒ္တြင္ သားေတာ္ေယရႈခရစ္သည္ ပကတိအျပစ္ကင္းစင္ေသာ မိမိကိုယ္ခႏၶာကို<br />
ခမည္းေတာ္ဘုရားထံသို႔ ထာ၀ရ၀ိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ဆက္ကပ္ပူေဇာ္ခဲ့ သည္ဟု ေဖာ္ျပထားသျဖင့္<br />
လူကိုကယ္တင္ေသာအမႈ၌ ပုဂိၢဳလ္(၃)ပါးလုံး အစုံအလင္ပါ၀င္လ်က္ရွိ ေၾကာင္း ထင္ရွားစြာ ေတြ႔ျမင္ရ၏။<br />
ယဇ္ပလႅင္ တည္ေဆာက္ပုံ<br />
သစ္သား<br />
ယဇ္ပလႅင္ကို အကာရွသစ္သားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထား၏။ ဤအေၾကာင္းအရာသည္ ေလး နက္ေသာ<br />
အဓိပၸါယ္တစ္ရပ္ကို ေဖာ္ေဆာင္ေန၏။ အကာရွပင္သည္ နန္းလုံးႀကိဳင္ႏွင့္ အလား သ႑ာန္တူ၍<br />
သဲကႏာၱရထဲတြင္ေပါက္ေသာ ရွားထေနာင္းပင္တစ္မ်ဳိးျဖစ္သည္။ ေျမေပၚတြင္ ေပါက္ ဖြားႀကီးရင့္လာေသာ<br />
အကာရွပင္သည္ အရွင္ေယရႈ၏ အျပစ္ကင္းစင္သည့္ လူ႔ဇာတိကို သရုပ္ ေဆာင္၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္<br />
အရွင္ေယရႈသည္ “အညြန္႔ကဲ့သို႔လည္းေကာင္း ေသြ႔ေျခာက္ ေသာေျမ၌ ေပါက္ေသာအတက္ကဲ့သို႔လည္းေကာင္း၊<br />
ဘုရားသခင္ေရွ႔ေတာ္၌ ႀကီးပြား၏” (ေဟရွာ၊ ၅၃း၂။ ၁၁း၁) ဟု သမၼာက်မ္း၌ ေဖာ္ျပထားသည္။ ၄င္းျပင္ အရွင္ေယရႈအား<br />
လူမိန္းမမွ ဖြားျမင့္လာသူ ျဖစ္ေၾကာင္း (ဂလ ၄း၄)၌ ဖတ္ရႈရၿပီး (ေဟရွာ ၄း၂)တြင္မူ “ေျမ၏ အသီးအႏွံ”ဟု<br />
ေခၚဆိုထားေလသည္။<br />
ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ေယရႈခရစ္သည္ မွန္ေသာဘုရားသခင္ျဖစ္သကဲ့သို႔ ထာ၀ရ အသက္လည္းျဖစ္သည္။<br />
(၁ေယာ ၅း၂၀)။ ဤအခ်က္ကို ကၽြႏု္ပ္တို႔စိတ္ႏွလုံးထဲ၌ အစဥ္ႏွလုံးသြင္း ထားရေပမည္။ ကိုယ္ေတာ္ရွင္သည္ မေန႔၊ ယေန႔၊<br />
ေနာင္ကာလ မေျပာင္းလဲေသာဘုရား၊ ထာ၀ရ ကာလတိုင္ေအာင္ တည္တံ့ေနမည့္ ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၌<br />
ဖြင့္ျပထားသည္။<br />
သို႔ျဖစ္ပါလ်က္ အနႏၱတန္ခိုးရွင္၊ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကို<br />
ႏွိမ့္ခ်လ်က္ ဤေလာကသို႔ ၾကြဆင္းလာခဲ့ရသနည္း။<br />
အေၾကာင္းရင္းမွာ လူသားမ်ား၏အျပစ္ကို ေျဖလႊတ္ႏိုင္ရန္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေ၀ဒနာခံ၍ ကိုယ္စား<br />
အေသခံေတာ္မူမည့္ အေၾကာင္းတည္း (ေဟၿဗ ဲ ၂း၁၇)။<br />
ကိုယ္ေတာ္ရွင္သည္ ဘုရားစင္စစ္ျဖစ္လ်က္ႏွင့္ ေသဆုံးႏိုင္သေလာ။<br />
မေသဆုံး ႏိုင္ပါ။<br />
လုံး၀ မေသဆုံးႏိုင္ပါ။<br />
ကၽြႏု္ပ္တို႔ အျပစ္သားမ်ား ကိုယ္စား ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းကို ခံယူဖို႔ လူ႔ဇာတိေသ ႏိုင္ေသာ<br />
လူ႔ခႏၶာခံယူရန္ လိုအပ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္ရွင္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔နည္းတူ အေသြး အသားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားေသာ<br />
လူ႔ဇာတိခံယူခဲ့ရသည္။ ထူးျခားခ်က္တစ္ခုမွာ ကိုယ္ေတာ္သည္ မိမိ ညီအစ္ကို (အျပစ္သား ကၽြႏု္ပ္တို႔လူသား)မ်ားႏွင့္<br />
အစစအရာရာ၌ တူညီမႈရွိေသာ္လည္း အျပစ္ တစ္ခုကိုမွ် က်ဴးလြန္ျခင္းမရွိခဲ့ေပ။ အျပစ္ပကတိ ကင္းစင္ေသာ<br />
လူသားျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူ(အျပစ္သား)အေပါင္းတို႔၏ အျပစ္ေျဖလႊတ္ျခင္းအမႈကို ကိုယ္တိုင္အစားထိုး<br />
ေျဖရွင္းႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ သည္။<br />
အခ်ဳပ္ဆိုရေသာ္ ယဇ္ပလႅင္မွ အကာရွသစ္သားသည္ လက္၀ါးကပ္တိုင္ထက္တြင္ အေသခံ ေတာ္မူေသာ<br />
ေယရႈခရစ္၏ လူ႔ဇာတိကို အဓိကရည္ညႊန္းေျပာၾကားေနျခင္းျဖစ္သည္။ (၂ေကာ။ ၁၃း၄)။<br />
ေၾကး၀ါ<br />
သစ္သားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားေသာ ယဇ္ပလႅင္ကို ေၾကး၀ါျဖင့္ ထပ္မံဖုံးအုပ္ထားသျဖင့္ ယဇ္ပလႅင္သည္<br />
ေနေရာင္ေအာက္တြင္ တဖိတ္ဖိတ္ တလက္လက္ ေတာက္ပလွ်က္ရွိသည္။ သစ္ သားကို ေၾကး၀ါျဖင့္<br />
ဖုံးအုပ္ထားျခင္းေၾကာင့္ ယဇ္ပူေဇာ္ေသာအခါတြင္ သစ္သားကို မီးမေလာင္ႏိုင္ ေခ်။ ေၾကး၀ါသည္ အစြမ္းတန္ခုိး<br />
(Power)ကို ပုံေဆာင္၏ (ေယာဘ ၄၀း၁၈)။<br />
“အစြမ္းတန္ခိုး”ဟုဆိုရာ၌ ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေတာ္မီးတည္းဟူေသာ တရားစီရင္ျခင္း ဒဏ္<br />
ခံႏိုင္သည့္စြမ္းရည္ကို ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။ ဤအခ်က္ကို (ေတာ ၁၆) ရွိ ပုန္ကန္မႈႀကီးက သက္ ေသထူေန၏။<br />
ဘုရားသခင္ အထံေတာ္သို႔ အလိုႏွင့္မညီေသာ နည္းလမ္းျဖင့္ နံ႔သာေပါင္း မီးရႈိ႔ ပူေဇာ္ၾကေသာ ပုန္ကန္သူ (၂၅၀)အား<br />
ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေတာ္မီး (ငယ္ ၃၅-၃၉) က်ေလာင္ကၽြမ္း သည့္အခါ ထိုသူတို႔၏လက္တြင္ ကိုင္ေဆာင္ထားေသာ<br />
ေၾကး၀ါလင္ပန္းမ်ား မီးဒဏ္သင့္ခဲ့ေသာ္ လည္း ပ်က္စီးေလာင္ကၽြမ္းသြားျခင္း မရွိေခ်။<br />
မီးဒဏ္ေၾကာင့္ လူေပါင္း(၂၅)လုံး ေသဆုံးသြားေသာ္လည္း ေၾကး၀ါလင္ပန္းမ်ားတြင္မူ ျခစ္ ရာ ပြန္းရာ တစ္ခုမွ်ပင္<br />
မထင္ခဲ့ေပ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ ေၾကး၀ါလင္ပန္း၌ ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေတာ္ မီးဒဏ္ကို ခံႏိုင္ေသာစြမ္းရည္<br />
ရွိျခင္းေၾကာင့္ မပ်က္စီးဘ ဲ ဆက္လက္တည္ၿမဲေနရ ျခင္းျဖစ္သည္။ ယဇ္ပလႅင္က ို တည္ေဆာက္ရာတြင ္<br />
အဆုိပါေၾကး၀ါလင္ပန္းျဖင့္ ဖုံးအုပ္မြမ္းမံ တည္ ေဆာက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။<br />
ဘုရားသခင္၏ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ တရားစီရင္ျခင္းေအာက္တြင္ အဘယ္သူခံရပ္ႏိုင္သနည္း။<br />
သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္၍ ေျဖာင့္မတ္ေတာ္မူေသာ သားေတာ္ အရွင္ေယရႈမွတစ္ပါး အဘယ္ လူသား<br />
အဘယ္ေကာင္းကင္တမန္မွ် တရားစီရင္ျခင္းကို မခံရပ္ႏိုင္ပါ။<br />
ကိုယ္ေတာ္ရွင္သည္ အတုမဲ့လူသား ျဖစ္သကဲ့သို႔ အံ့ဖြယ္ကယ္တင္ရွင္လည္းျဖစ္ပါတကား။ ဘုရား၏<br />
တရားစီရင္ျခင္းဒဏ္ (အမ်က္ေတာ္မီး)ကို ခံႏိုင္စြမ္းရွိသည့္ ေၾကး၀ါႏွင့္အလားသ႑ာန္တူ ေသာ<br />
ဘုရားလည္းျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ကိုယ္ေတာ္တစ္ပါးတည္းသာ ခမည္းေတာ္ဘုရား ႏွစ္သက္ေသာ ယဇ္ကို ပူေဇာ္ဆက္သနိုင္၏။<br />
ႏွစ္ေပါင္းေလးေထာင္ၾကာ လူသားတို႔ေမွ်ာ္လင့္ ေစာင့္စားခဲ့ၾကေသာ ေရြးႏႈတ္ကယ္တင္ျခင္းအမႈကို အရွင္ေယရႈသာလွ်င္<br />
ၿပီးျပည့္စုံေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္စြမ္းရွိသည့္ တစ္ပါးတည္းေသာ ဘုရားသခင္ေပတည္း။<br />
အပါယ္ငရဲ၌ လမ္းဆုံးရမည့္ အျပစ္သားမ်ားကို ကိုယ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ အထံေတာ္ သို႔<br />
ျပန္လည္ပို႔ေဆာင္ေပးခဲ့ရုံသာမက အျပစ္သားမ်ားကို သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေစၿပီး နဂိုဖန္ဆင္းစ အေျခအေနသို႔<br />
ျပန္လည္ေရာက္ရိွေစခဲ့သည္။<br />
ေၾကး၀ါျဖင့္ ေလလုံေအာင္ မြမ္းမံဖုံးအုပ္ထားေသာ သစ္သားတံခါးတစ္ခ်ပ္သည္ မီးဒဏ္ကို အျပည့္အ၀<br />
ခံႏိုင္စြမ္းရွိေၾကာင္း လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္အနည္းငယ္က သိပၸံပညာရွင္မ်ား စမ္းသပ္ျပသခဲ့ ၾကသည္။ အဆိုပါစမ္းသပ္မႈကို<br />
လန္ဒန္ၿမိဳ႔ မီးသတ္ဌာနက ေသခ်ာစြာ စစ္ေဆးၿပီးေနာက္ မွန္ကန္ ေၾကာင္း အတည္ျပဳ ေထာက္ခံခဲ့သည္။<br />
မီးဒဏ္အမ်ဳိးမ်ဳိးကို ေၾကး၀ါတံခါး ခံႏိုင္စြမ္းရည္ရွိေၾကာင္းကို ေထာက္လွ်င္ သမၼာက်မ္းသည္ သိပံၸပညာထက္<br />
ေခတ္ေရွ႔ေျပးရုံမက တိက်မွန္ကန္မႈရွိေၾကာင္း သက္ေသထင္ရွား ျပေနသည္။<br />
ဇကာ၊ မီးေတာက္မီးလွ်ံႏွင့္ ယဇ္ပလႅင္ ဦးခ်ဳိ<br />
ယဇ္ပလႅင္ထက္မွ မီးေတာက္မီးလွ်ံသည္ တရွဲရွဲေအာ္ျမည္ကာ အရွိန္ျပင္းစြာ ေလာင္ကၽြမ္း ေန၏။<br />
ယဇ္ပလႅင္၏အတြင္းဘက္ အလယ္တြင္ ဇကာတစ္ခ်ပ္ကို တပ္ဆင္ထားၿပီး ဇကာေပၚတြင္ ထင္းမ်ားကို<br />
တင္ထားေလသည္။ ထာ၀ရဘုရားထံေတာ္မွ မီးထြက္၍ ယဇ္ပလႅင္ေပၚရွိ ယဇ္ေကာင္ ကို ေလာင္ကၽြမ္းေလသည္။ (၀တ္<br />
၉း၂၄)။<br />
ယဇ္ပုေရာဟိတ္ႀကီးက မီးလွ်ံတၿငီးၿငီး ေတာက္ေလာင္ေနေသာ မီးပုံထဲသို႔ သိုးေလးကို<br />
ထည့္သြင္းပူေဇာ္လိုက္ေသာအခါတြင္ ဣသေရလ လူသည္ ထပ္မံ၍ ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္သြား၏။<br />
အလြန္ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ မီးေတာက္ပါတကား။<br />
ဟုတ္ေပသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ဘုရားသခင္သည္ ေလာင္ေသာမီးျဖစ္ေတာ္မူ၏။ (ေဟၿဗ ဲ ၁၂း၂၉)။<br />
ဣသေရလလူသည္ မီးေတာက္မီးလွ်ံအတြင္းမွ သိုးေလးကိုၾကည့္လွ်က္ “ေၾသာ္”အျပစ္ကင္း တဲ့သိုးေလးေတာ့<br />
ငါ့ကိုယ္စား အေသခံၿပီး မီးေလာင္သြားရွာပါလား။ တကယ္ေတာ့ ငရဲမွာ ငါ ေလာင္ကၽြမ္းခံရမွာ ပါလားဟု ေတြးမိၿပီး ျပင္းစြာ<br />
စိတ္ထိခိုက္သြားေလသည္။<br />
အလားတူ ကၽြႏု္ပ္တို႔အျပစ္သား ရွိသမွ်သည္ ေသဒဏ္ခံထိုက္ေသာ သူမ်ားျဖစ္ၾကေသာ္ လည္း<br />
အျပစ္ကင္းစင္သည့္ သိုးသငယ္ ေယရႈခရစ္သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ကိုယ္စား ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေတာ္ မီးဒဏ္ကို<br />
ခံခဲ့ရေလသည္။ ဤအမႈကို ေတြးဆၾကည့္လွ်င္ အဘယ္မွ် ရင္နင့္ဖြယ္ ေကာင္းလွသနည္း။<br />
ေယရႈခရစ္သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ကိုယ္စား အျပစ္သားအျဖစ္ ခံယူလ်က္ ဘုရားသခင္၏ ေသဒဏ္ စီရင္ျခင္းခံခဲ့သျဖင့္<br />
ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ေရွ႔ေတာ္၌ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူအျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳျခင္း ခံရေလၿပီ (၂ေကာ၊ ၅း၂၁)။<br />
ကိုယ္ေတာ္သည္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ အေမွာင္ထုႀကီးအတြင္း (၃)နာရီတိုင္တုိင္ ဘုရား သခင္၏<br />
စြန္႔ပစ္ျခင္းခံခဲ့ရရွာသည္။ (မ၊ ၂၇း၄၆)။ ဤအေၾကာင္းအရာကို ဆင္ျခင္ရန္၊ ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းရန္ႏွင့္ ၿငိမ္၀ပ္စြာ<br />
ကိုးကြယ္၀တ္ျပဳရန္ အသင့္ေတာ္ဆုံးေနရာမွာ ကားတိုင္ေျခရင္းမွ တစ္ပါး အျခားေနရာ မရွိေတာ့ေခ်။<br />
ဤမွ် ႀကီးမားေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖင့္ မိမိအတြက္ အေသခံခဲ့သည့္ ေယရႈခရစ္ကို ျငင္းပယ္ သူတို႔အဖို႔<br />
ေနာက္တစ္ႀကိမ္ထပ္မံ၍ သနားျခင္းကရုဏာခံစားရန္ အေၾကာင္းမရွိေတာ့ေခ်။ ေယရႈ ခရစ္ ဆက္သပူေဇာ္ခဲ့သည့္<br />
အျပစ္ေျဖရာ ယဇ္ကို လက္မခံသူတို႔အဖို႔ ငရဲမီးအိုင္၌ ဒုကၡေ၀ဒနာ ထာ၀ရခံစားရုံမွလြဲ၍ အျခားလမ္းမရွိေတာ့ေပ။<br />
ထို ဣသေရလ လူသည္ ေျခလွမ္းအနည္းငယ္ ေနာက္ဆုတ္လိုက္သည္ႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာ ျမင္ကြင္းတစ္ခုကို<br />
ထပ္မံျမင္ေတြ႔ရျပန္သည္။ ေၾကး၀ါယဇ္ပလႅင္ႀကီးအထက္ရွိ မီးေတာက္မီးလွ်ံမ်ား မွာ ေတာက္ပေလာင္ကၽြမ္းလ်က္ရွိရာ<br />
မီးခိုးမ်ားသည္လည္း ေကာင္းကင္ယံသို႔ တလူလူလႊင့္တက္ ေနသည္။ ယဇ္ပလႅင္၏ ေထာင့္(၄)ေထာင့္မွ<br />
ေသြးအလိမ္းလိမ္းေပက်ံေနေသာ ဦးခ်ဳိ(၄)ေခ်ာင္း တို႔ သည္ ဘုရားသခင္အထံေထာ္သို႔ လက္ေျမႇာက္၍<br />
ကိုးကြယ္ရွိခိုးေနဟန္ရွိၿပီး ယဇ္ပလႅင္မူကား ဘုရားသခင္ အထံေတာ္သို႔ ပူေဇာ္သကၠာယဇ္ကို ဆက္သလ်က္ရွိသည္။<br />
ဦးခ်ဳိသည္ ကယ္တင္ျခင္း၊ လုံၿခဳံျခင္း (သို႔မဟုတ္) ကြယ္ကာမႈေပးျခင္းတို႔၏ ခြန္အားဗလ အျဖစ္<br />
ပုံေဆာင္ထားသည္။ ဟႏၷ၏အသက္တာတြင္ ဘုရားသခင္ထံမွ ေအာင္ျမင္ျခင္းခံစားရေသာ အခါ “ရွင္ဘုရင္ကို<br />
ခြန္အားႏွင့္ျပည့္စုံေစ၍ အထံေတာ္ (ဦးခ်ဳိ)၌ ဘိသိတ္ခံေသာသူကို ခ်ီးေျမႇာက္ ေတာ္မူမည္” ဟု ျမြက္ဆိုခဲ့သည္။ (၁ရာ၊<br />
၂း၂၁)။<br />
၎အျပင္ ေဘးကင္းျခင္း (၀ါ) လုံၿခဳံစိတ္ခ်မႈ ရျခင္းတို႔ကို ပုံေဆာင္ထားေသးသည္။ ဓမၼေဟာင္းကာလက<br />
အသက္အႏၲရာယ္မွ လြတ္ကင္းလိုသူတို႔သည္ ယဇ္ပလႅင္၏ ဦးခ်ဳိကို ဆုပ္ကိုင္ေၾကာင္း (၃ရာ၊ ၁း၅၀၊ ၂း၂၀-၂၉)တြင္<br />
ဖတ္ရႈရသည္။<br />
ယဇ္ပူေဇာ္ပသရာ ယဇ္ပလႅင္သည္ အရွင္ေယရႈကို ပုံေဆာင္ေနသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆို ေသာ္ ယဇ္ပလႅင္သည္<br />
ပူေဇာ္သကၠာရ ယဇ္ေကာင္ကို ဘုရားသခင္အထံေတာ္သို႔ ဆက္သေပး သကဲ့သို႔ ေယရႈခရစ္သည္ မိမိကိုယ္ကို<br />
ပူေဇာ္သကၠယဇ္အျဖစ္ ဘုရားသခင္ ထံေတာ္သို႔ ဆက္သံခဲ့ သည္။ အံ့ဖြယ္လူသား ေယရႈခရစ္သည္ ယဇ္ပလႅင္အျဖစ္<br />
ခံယူလွ်က္ မိမိကိုယ္ကို ဆက္သပူေဇာ္ခဲ့ ျခင္းေၾကာင့္ ပူေဇာ္သကၠာမွာသာ၍ တန္ဖိုးျမင့္မားလာရသည္။ ယဇ္ပလႅင္သည္<br />
ပူေဇာ္သကၠာကို သန္႔ရွင္းေစသျဖင့္ ပူေဇာ္သကၠာထက္ ယဇ္ပလႅင္ကသာ၍ ျမတ္ေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္တို႔ သတိျပဳရ ေပမည္။ (မ၊<br />
၂၃း၁၉)။<br />
ဓမၼသစ္ကာလ၌ ကားတိုင္၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္သည္ အျပစ္သားမ်ားကို ကယ္တင္ရုံသာမက သားေတာ္ေယရႈကို<br />
ခမည္းေတာ္ထံသို႔ ပူေဇာ္ဆက္သခဲ့ေသးသည္။ သားေတာ္သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ အတြက္ မိမိကိုယ္ကို မေပးအပ္မီ ပထမဦးစြာ<br />
ဘုရားသခင္အထံေတာ္သို႔ ဆက္ကပ္အပ္ႏွံခဲ့သည္။ လူတို႔၏ အျပစ္ဒုစရိုက္က ဘုရားသခင္၏ ဂုဏ္အသေရကို<br />
ညဳိးႏြမ္းေစခဲ့ေသာ္လည္း သားေတာ္မူ ကား ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းေတာ္ကို ျပန္လည္ထြန္းေတာက္ေစ၏။ ဘုရားရွင္၏<br />
ဘုန္းေတာ္အတြက္ သားေတာ္သည္ အေသခံသည့္တိုင္ေအာင္ နာခံဆက္ကပ္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သန္႔ရွင္း<br />
ေျဖာင့္မတ္ေသာ ဘုရားျဖစ္သည့္အေလွ်ာက္ တစ္ေလာကလုံး၏ အျပစ္ကို ယူတင္လိုက္သည့္ သားေတာ္ေယရႈအား<br />
မ်က္ႏွာလႊဲလိုက္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း သားေတာ္အေပၚတြင္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျပည့္၀လ်က္ပင္ ရွိေတာ္မူ၏။<br />
သားေတာ္သည္ ထိုအျဖစ္ကို ႀကိဳတင္သိျမင္၍ “ငါသည္ ကိုယ့္အသက္ကိုစြန္႔၍ . . ငါ့ခမည္း ေတာ္သည္ ငါ့ကို<br />
ခ်စ္ေတာ္မူ၏” ဟု မိန္႔ေတာ္မူခဲ့၏။ (ေယာ၊ ၁၀း၁၇)။<br />
ခရစ္ေတာ္သည္ အလုံးစုံတို႔၌ အလုံးစုံျဖစ္ေတာ္မူ၏ (ေကာ၊ ၃း၁၁)။ ယဇ္ပလႅင္ ျဖစ္သကဲ့သို႔ ပူ<br />
ေဇာ္သကၠာယဇ္လည္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ ပူေဇာ္သကၠာကို ဘုရားသခင္ အထံေတာ္သုိ႔ မီးရႈိ႔ပူေဇာ္ ဆက္သေပးေသာ<br />
ယဇ္ပုေရာဟိတ္လည္းျဖစ္သည္။<br />
ယဇ္ပူေဇာ္ၿပီးသြားေသာ ဣသေရလ လူသည္ သက္ျပင္းရွည္တစ္ခ်က္ကို ခ်လိုက္ၿပီး စိတ္<br />
လက္ေပါ့ပါးသြားေလသည္။ သူ၏အျပစ္ရွိသမွ် ေျဖလႊတ္ျခင္းခံရၿပီးျဖစ္၍ ယခုသူသြားလိုရာသို႔ လြတ္လပ္စြာ သြားႏိုင္ၿပီ။<br />
မသြားမီသူသိလိုသည့္ အရာမ်ားကို ယဇ္ပုေရာဟိတ္ထံ ေမးၾကည့္မိ သည္။<br />
“တကယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ မေတာ္တဆ အျပစ္ထပ္လုပ္မိရင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမွာလဲ”<br />
ယဇ္ပုေရာဟိတ္က “အဲဒီအခါက်ရင္ တစ္ေကာင္၊ ဒါမွမဟုတ္ သိုးတစ္ေကာင္ယူလာၿပီး ယဇ္ ပူေဇာ္ရမယ္” ဟု<br />
ေျဖ၏။<br />
တဖန္ “ေနာက္တစ္ခါ အျပစ္ထပ္လုပ္မိရင္ေကာ”ဟု ဣသေရလ လူက ဆက္ေမးလိုက္၏။<br />
“အျပစ္ထပ္လုပ္မိရင္ ပူေဇာ္သကၠာ သိုးတစ္ေကာင္ ထပ္ယူလာရဦးမွာေပါ့။ ငါ့အလုပ္က ဘယ္ေတာ့မွ<br />
မဆုံးႏိုင္ဘူး။ ဒီမွာ အၿမဲရွိေနမွာပါ . . ဒီေနရာမွာ ထိုင္စရာ ခုံလုံး၀မရွိတာ မင္း သတိ ထားမိမွာေပါ့” ဟုေျဖသည္။<br />
ယဇ္ပုေရာဟိတ္ ေျပာစကားသည္ အမွန္ျဖစ္၏။ တဲေတာ္၀င္းအတြင္း၌ျဖစ္ေစ၊ တဲေတာ္ အတြင္း၌ျဖစ္ေစ၊<br />
ထိုင္စရာခုံ လုံး၀မရွိေခ်။ ဤေနရာ၌ ထိုင္ခြင့္သို႔မဟုတ္ အနားယူခြင့္ လုံး၀မရွိပါ။<br />
“ဘယ္အခ်ိန္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ထိုင္ေနခြင့္ နားေနခြင့္မရွိဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ့္အလုပ္ဟာ<br />
ဘယ္ေတာ့မ ွ မဆုံးႏိုင္လို႔ပ”ဲ ဟ ု ယဇ္ပုေရာဟိတ္ႀကီးက ဆက္ရွင္းျပေလ၏။ (ေဟၿဗ ဲ ၁၀း၁၁)၌ “ယဇ္ပုေရာဟိတ ္<br />
မည္သည္ကား ေန႔တိုင္း၀တ္ျပဳလ်က္ အျပစ္မေျဖႏိုင္ေသာ ယဇ္ကို အထပ္အထပ္အဖန္ဖန္ ပူေဇာ္လ်က္ ရပ္ေနရ၏” ဟု<br />
ေဖာ္ျပထားသည္။<br />
ယဇ္ပုေရာဟိတ္ႀကီးသည္ အမႈေတာ္ေဆာင္ရြက္ရာ တဲေတာ္အတြင္း၌ အဘယ့္ေၾကာင့္ ထိုင္ခြင့္မရသနည္း။<br />
အေၾကာင္းမွာ ကားတိုင္တရား မေပၚထြန္းေသးသည့္ ဓမၼေဟာင္းကာလတြင္ အသက္ရွင္ေန<br />
ရျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္ကား ေရြးႏႈတ္ကယ္တင္ျခင္း အမႈႀကီး မၿပီးစီးေသး၍ နားပိုင္ခြင့္ မရွိေသးေခ်။<br />
ဓမၼေဟာင္းကာလ၌ မေရမတြက္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ မ်ားျပားလွေသာ ယဇ္ေကာင္မ်ားကို ယဇ္ပူေဇာ္ခဲ့ၾကသည္။<br />
ေရွာလမုန္မင္းႀကီး တည္ေဆာက္သည့္ ဗိမာန္ေတာ္ဆက္ကပ္ အႏုေမာဒနာ ျပဳပြဲတစ္ခု၌ပင္ ႏြားေကာင္ေရ (၂၂,၀၀၀)ႏွင့္<br />
သိုးေကာင္ေရ (၁၂,၀၀၀၀)ကိုသတ္၍ ယဇ္ပူေဇာ္ခဲ့ၾက သည္။ (၃ ရာ၊ ၈း၆၃)။ သို႔ေသာ္ ထိုမွ် မ်ားျပားသည့္ တိရစာၦန္<br />
ယဇ္ေကာင္မ်ား၏ အေသြးက အျပစ္ ဒုစရိုက္ကို မဖယ္ရွားေပးႏိုင္ေခ်။ အေၾကာင္းမူကား ႏြား အေသြး၊ ဆိတ္ အေသြးသည္<br />
အျပစ္က ို မဖယ္ရွားႏိုင္ဟ ု သမၼာက်မ္း၌ သတိေပးထားပါသည္။ (ေဟၿဗ ဲ ၁၀း၄)။<br />
မည္သို႔ဆိုေစကာမ ူ ပဋိညာဥ္တရားေဟာင္း လက္ထက္တြင ္ ယာယီအျပစ္ခငြ ့္လႊတ္ျခင္း ခံ စားရေၾကာင္း<br />
အထက္ပါ ဣသေရလလူ၏ အျဖစ္အပ်က္ကို ၾကည့္ျခင္းျဖင့္ သိႏုိင္သည္။ “အျပစ္မွ လြတ္ျခင္း၊ ဒုစရိုက္အျပစ္ကို<br />
ဖုံးအုပ္ျခင္းသို႔ ေရာက္ေသာသူသည္ မဂၤလာရွိ၏” ဟု (ဆာလံ ၃၂) တြင္ ဒါ၀ိဒ္မင္းႀကီး သိခ်င္းစပ္ဆိုထားသည္<br />
မဟုတ္ပါေလာ။<br />
ထိုအခ်ိန္က ခြင့္လႊတ္ျခင္းသည္<br />
(၁) ေခတၱခဏသာျဖစ္၍ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ အျပစ္ထပ္လုပ္မိလွ်င္ အသစ္ေသာ ပူေဇာ္သကၠာကို ထပ္မံ<br />
ယူေဆာင္လာရသည္။<br />
(၂) ဓမၼေဟာင္းေခတ္က ပူေဇာ္ဆက္သေသာ ယဇ္မ်ားသည္ ကားတုိင္ေပၚတြင္ တစ္ႀကိမ္တည္း အေသသတ္<br />
ပူေဇာ္ျခင္းခံရမည့္ စစ္မွန္သည့္ ဘုရားသခင္၏ သိုးသငယ္ေတာ္ကို ယုံၾကည္ ေမွ်ာ္ၾကည့္ရန္ျဖစ္သည္။ (ေရာ၊<br />
၃း၂၆)။<br />
ထို႔ေၾကာင့္ ထိုင္ေနျခင္း ရပ္နားျခင္း၊ အဆုံးသတ္ျခင္း အလွ်င္းမရွိ။ အထပ္ထပ္အခါခါ ပူေဇာ္ ေနရေသာ<br />
ပူေဇာ္သကၠာတို႔သည္ အျပစ္ကို ထာ၀ရမေျဖလႊတ္ႏိုင္ (ေဟၿဗ ဲ ၁၀း၁၁) သျဖင ့္ အသစ္ေသာ ပူေဇာ္သကၠာမ်ားက ို အၿမဲတမ္း<br />
ယူေဆာင္လာရမည္။<br />
ဤသည္မွာ တဲေတာ္အတြင္း၌ ထိုင္နားစရာ ေနရာလုံး၀ မရွိျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းပင္ တည္း။<br />
၀မ္းေျမာက္ျခင္းျဖင့္ ေၾကြးေၾကာ္ပါ<br />
ယခုအခ်ိန္တြင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ကယ္တင္ရွင္ႏွင့္ ေရြးႏႈတ္ရွင္ ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ အေျခအေန အရပ္ရပ္သည္<br />
အလြန္ျခားနား ကြာဟခဲ့ေလၿပီ။ ထာ၀ရေရြးႏႈတ္ျခင္းအတြက္ ခရစ္ေတာ္သည္ မိမိ ကိုယ္ကို ဆက္ကပ္ေပးလွဴခဲ့သည္<br />
(ေဟၿဗဲ၊ ၉း၁၁)။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကိုယ္ကို တစ္ခါတည္းပူေဇာ္ ေသာအားျဖင့္ အျပစ္မ်ားကို သုတ္သင္ပယ္ရွင္းျခင္းငွာ<br />
ေပၚထြန္းေတာ္မူ၏ (ေဟၿဗဲ၊ ၉း၂၆)။<br />
ကိုယ္ေတာ္၏ ပူေဇာ္သကၠာ ဆက္ကပ္ျခင္းသည္ အျပစ္ဒုစရိုက္ကို ထာ၀ရပယ္ရွင္းေျဖလႊတ္ ခဲ့ေၾကာင္း<br />
ဓမၼသစ္က်မ္းႏွင့္ တမန္ေတာ္တို႔က သက္ေသခံထား၏။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ယခုအခါ ဘုရားသခင္၏ လက်ၤာေတာ္ဘက္၌<br />
အစဥ္ထိုင္ေနေတာ္မူ၏ (ေဟၿဗ ဲ ၁၀း၁၂)။<br />
ဓမၼေဟာင္းကာလႏွင့္ ဓမၼသစ္ကာလတို႔၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား ျခားနားကြာဟပုံကို ႏႈိင္းယဥ္ၾကည့္ၾကဦးစို႔။<br />
စဥ္ အတိတ္ဓမၼေဟာင္း ကာလ ယခု ဓမၼသစ္ ကာလ<br />
၁။ ေလာကီသား ယဇ္ပုေရာဟိတ္ ေကာင္းကင္သား ယဇ္ပုေရာဟိတ္<br />
၂။ တိရစာၦန္ ပူေဇာ္သကၠာ။ ဘုရားသခင္၏ သုိးသူငယ္ေတာ္(ေယရႈ)<br />
၃။ ပူေဇာ္သကၠာ အေျမာက္အျမား ပူေဇာ္သကၠာ တစ္ခုတည္းသာ<br />
၄။ အဖန္တလဲလဲ ပူေဇာ္ရသည္ တစ္ႀကိမ္တည္း ပူေဇာ္ရသည္။<br />
၅။ ရပ္ေနရသည္၊ ထိုင္ခြင့္မရွိ ထိုင္ ေနရသည္။<br />
၆။ ဘယ္ေသာအခါမွ် မၿပီးဆုံးႏိုင္ပါ။ ထာ၀ရ ၿပီးစီးသြားၿပီ။<br />
၇။ အျပစ္ကင္းစင္ျခင္း မရ အျပစ္ကင္းစင္ ခြင့္လႊတ္ျခင္း ခံရသည္။<br />
၈။ ေခတၱခဏ (ယာယီ)ခြင့္လႊတ္ျခင္း ထာ၀ရ အၾကြင္းမဲ့ ခြင့္လႊတ္သည္။<br />
အၾကြင္းမဲ့ နားေနျခင္း<br />
ကားတိုင္ေပၚတြင္ (၃)နာရီၾကာမွ် ေ၀ဒနာကိုျပင္းျပစြာ ခံစားခဲ့ၿပီးေနာက္ “အမႈၿပီးၿပီ” ဟု အရွင္ေယရႈ<br />
ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ေလသည္။ မွန္ပါသည္ အျပစ္လႊတ္ျခင္းအတြက္ ဘာမွ်ထပ္မံ လုပ္ ေဆာင္စရာ မလုိေတာ့ပါ။<br />
အရွင္ေယရႈသည္ ယခုအခါ ၿငိမ္၀ပ္စြာထိုင္၍ နားေနေတာ္မူ၏။ ကိုယ္ ေတာ္သည္ ၿငိမ္၀ပ္ျခင္း ခ်မ္းသာထဲသို႔<br />
၀င္ေရာက္ေတာ္ မူခဲ့ေလၿပ ီ (ေဟၿဗ ဲ ၄း၁၀)။<br />
ေလာကီအျပစ္သားမ်ား အျပစ္ ခြင့္လႊတ္ျခင္းရဖို႔ ေဆာင္ရြက္စရာ အမႈအားလုံးကို အရွင္<br />
ေယရႈလုပ္ေဆာင္ၿပီးစီးခဲ့ေလၿပီ။ ထပ္မံလုပ္ေဆာင္စရာ ဘာမွ်မရွိေတာ့ပါ။ သို႔ေသာ္ အျပစ္သား တစ္ေယာက္<br />
အျပစ္ခြင့္လႊတ္ျခင္းရရန္ ကိုယ္ေတာ္ထံသို႔ ယုံၾကည္အားကိုးျခင္းျဖင့္ လာဖို႔လိုသည္။ ယဇ္ေကာင္ေပၚ၌ လက္တင္ၿပီး<br />
(အရွင္ေယရႈကို ယုံၾကည္ကိုးစားၿပီး) မိမိသည္ လမ္းလြဲေပ်ာက္ဆုံး ေနေသာ အျပစ္သားျဖစ္၍ အျပစ္ဒဏ္စီရင္ျခင္း<br />
ခံထိုက္ေၾကာင္း အျဖစ္မွန္အတုိင္း ရိုးသားစြာ ၀န္ခံ လ်က္ အျပစ္၀န္ခ်ရမည္။<br />
ဤအရာကို ေျပာင္းလဲျခင္း (၀ါ) အထံေတာ္သို႔ ျပန္လွည့္ျခင္းဟု ေခၚ၏။ ကိုယ့္အျပစ္တို႔ကို ေဖာ္ျပေတာင္းပန္လွ်င္<br />
ငါတို႔အျပစ္မ်ားကိုလႊတ္၍ ဒုစရိုက္ရွိသမွ်ႏွင့္ ကင္းစင္ေစျခင္းငွာ၊ ဘုရား သခင္သည္ သစၥာတရားႏွင့္လည္းေကာင္း၊<br />
ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားႏွင့္လည္းေကာင္း ျပည့္စုံေတာ္ မူ ၏” (၁ ေယာ ၁း၉)။<br />
ခ်စ္လွစြာေသာ စာရႈသူသင္၌ အျပစ္ခြင့္လႊတ္ျခင္း မခံရေသးလွ်င္ ယခုပင္ ကိုယ္ေတာ္ရွင္ကို ယုံၾကည္ပါ။<br />
အၾကြင္းမဲ့ကိုးစားပါ။ ဤမွ်စုံလင္ေသာ ေရြးႏႈတ္ကယ္တင္ျခင္း အမႈအတြက္ ခရစ္ေတာ္ အား ေက်းဇူးတင္ ခ်ီးမြမ္းပါ<br />
မိတ္ေဆြ။<br />
“ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ သင္ဘာမွ် လုပ္စရာမလုိေတာ့ပါ” ဟု ထာ၀ရဘုရား ဖိတ္ေခၚ ေၾကျငာေနသည္ကို<br />
သံသယမရွိပါႏွင့္ စိတ္ခ်ယုံၾကည္စြာ ခ်ဥ္းကပ္ပါ။ ကိုယ္ေတာ္အစျပဳေတာ္မူ ေသာအမႈကို ကိုယ္ေတာ္ပင္<br />
ျပည့္စုံၿပီးစီးေစၿပီးမွ တစ္ဖန္ၾကြလာေတာ္မူမည္။ ထို႔ေနာက္မွ ကမာၻ ကုန္ရလတံၱ။<br />
ခ်စ္မိတ္ေဆ-ြ အရွင္ေယရႈခရစ္က ို ေမွ်ာ္ၾကည့္ပါ။<br />
ယုံၾကည္အားကိုးလ်က္ အသက္ရွင္ပါ။<br />
သင္ေမွ်ာ္ၾကည့္ အားကိုးလိုက္သည့္ တခဏခ်င္းတြင္ ခရစ္ေတာ္ေပးေသာ ထာ၀ရအသက္ ကို ဧကန္မုခ်<br />
ပိုင္ဆိုင္ရလိမ့္မည္။ ခရစ္ေတာ္အျပင္ ေနာက္ထပ္ မည္သူၿငိမ္၀ပ္စြာ နားေနေသး သလဲ၊ သင္ စဥ္းစားမိရဲ႔လား။<br />
ေနာက္ ပုဂိၢဳလ္တစ္ပါးမွာ ခမည္းေတာ္ဘုရားပင္ျဖစ္သည္။ ကားတိုင္ထက္၌ သားေတာ္လုပ္ ေဆာင္ၿပီးစီးခဲ့ေသာ<br />
အမႈေၾကာင့္ ခမည္းေတာ္သည္ အလြန္ေက်နပ္အားရကာ ၿငိမ္၀ပ္စြာ နားေန ေတာ္မူ၏။ ခမည္းေတာ္ဘုရား၏ စိတ္ေတာ္ကို<br />
ေက်နပ္အားရေစသည့္ ပူေဇာ္သကၠာေပၚတြင္ သင္ လည္း အၾကြင္းမဲ့ ကိုးစားႏိုင္ပါသည္။<br />
တစ္ေန႔ေသာအခါတြင္ ေရြးႏႈတ္ကယ္တင္ျခင္းခံရေသာ သူတို႔က အေသသတ္ျခင္း ခံခဲ့ၿပီး ေသာ<br />
သိုးသူငယ္ေတာ္သည္ တန္ခိုး၊ စည္းစိမ္၊ ပညာ၊ အစြမ္းသတိၱ၊ ဂုဏ္အသေရ၊ဘုန္းအာႏုေဘာ္ ႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကို<br />
ခံထိုက္ေသာသူျဖစ္၏ဟု အထက္ေကာင္းကင္ဘုံတြင္ ေတးဖြဲ႔သီဆို က်ဴးရင့္ ၾကရလိမ့္မည္ (ဗ်ာ ၅း၉-၁၂)။Aromahttp://www.blogger.com/profile/14071267064832183434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2328282272547876838.post-42168233770381892892010-10-27T16:58:00.001-07:002010-10-29T20:04:48.184-07:00အခန္း (၃)အ၀င္တံခါးေပါက္<br />
အခန္း (၃)<br />
အ၀င္တံခါးေပါက္သည္ က်ယ္၀န္း၍ လွပတင့္တယ္ၿပီး ဆြဲေဆာင္မႈအျပည့္ရွိသည္။ ကၽြႏု္ပ္ တို႔၏<br />
အျပစ္ဒုစရိုက္မ်ားေၾကာင့္ အေယာက္တိုင္း ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေ၀းရာ အျပင္ဘက္ ထာ၀ရ ေမွာင္မိုက္ဖုံးလႊမ္းရာ အရပ္တြင္<br />
ေနရမည္။ အျပစ္သားမွန္သမွ်သည္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္မည္ ဟု စီရင္သင့္ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္သည္<br />
ထိုသို႔မစီရင္ဘ ဲ အံ့ၾသဖြယ္ရာ ေက်းဇူးေတာ္က ို ခံစား ခြင့္ေပးခဲ့သည္။ ကိုယ္ေတာ္ရွင္ထ ံ ခ်ဥ္းကပ္ရန ္ ကၽြႏု္ပ္တ ို႔<br />
အေယာက္တုိင္းအတြက္ တံခါးေပါက္ျပင္ ဆင္ေပးထားၿပီဟူေသာ သတင္းစကားသည္<br />
အလြန္၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ သတင္းျဖစ္ သည္။<br />
ေကာင္းၿပီ။ ထိုတံခါးသည္ အဘယ္တံခါးမ်ဳိးျဖစ္သည္ကို ဆက္လက္ေလ့လာၾကည့္ၾကပါစို႔။<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
၁။ တံခါးေပါက္၏ အက်ယ္သည္ အေတာင္ ၂၀ (၀ါ) ေပ ၃၀ နီးပါးရွိျခင္းေၾကာင့္ အျခားသာမန္<br />
တံခါးေပါက္မ်ားထက္ ပိုမိုက်ယ္၀န္းသည္။ ဘုရားသခင္၏ ေမတၱာသည္ အလြန္ႀကီးမား သျဖင့္ ၀င္လိုသူတိုင္း<br />
၀င္ႏိုင္ရန္ တံခါးေပါက္ကို ယခုကဲ့သို႔ က်ယ္၀န္းစြာ ဖြင့္ထားေပးျခင္း ျဖစ္သည္။ တံခါး အတြင္းသို႔၀င္လိုေသာ<br />
သူသည္ အဖိုးအခေပးစရာ မလိုဘဲ လြတ္လပ္စြာ ၀င္ႏိုင္ေလသည္။ ဘုရားသခင္သည္<br />
ကယ္တင္ရွင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လူသားတိုင္း ကယ္ တင္ျခင္းရရန္ အလိုေတာ္ရွိၿပီး ( ၁ တိ ၂း၃၊၄) အထံေတာ္သို႔<br />
လာလိုေသာသူတိုင္း လာႏိုင္ရန္ ဤတံခါးေပါက္ကို က်ယ္၀န္းစြာ ျပင္ဆင္ထား ျခင္းျဖစ္သည္။ (ဗ်ာ ၂၂း၁၇)။<br />
၂။ တံခါးေပါက္ကို မိုးျပာေရာင္၊ ခရမ္းႏုေရာင္ႏွင့္ အျဖဴေရာင္ေအာက္ခံေပၚတြင္ ၾကက္ေသြး ေရာင္ ပန္းထိုးထားသည့္<br />
ကန္႔လန္႔ကာျဖင့္ ကာရံထားေသာေၾကာင့္ အလြန္လွပ တင့္တယ္ လ်က္ရွိၿပီး စိတ္၀င္စားဖြယ္ရာ ဆြဲေဆာင္ေန၏။<br />
၄င္းအေရာင္(၄)မ်ဳိးသည္ အရွင္ေယရႈ အေၾကာင္းကို ရႈေထာင့္ေလးေထာင့္မွ တင္ျပထားသည္။<br />
ဤအေရာင္(၄)မ်ဳိး အေၾကာင္းကို ေနာက္မွ ေလ့လာပါမည္။<br />
၃။ တံခါးေပါက္အား သစ္သား(သို႔မဟုတ္) သတၱဳျဖင့္ မျပဳလုပ္ဘဲ အလ်ားအေတာင္(၂၀) အျမင့္ (၅)ေတာင္ရွိေသာ<br />
ေရာင္စုံပန္းထိုးထားသည့္ ပိတ္ေခ်ာကန္႔လန္႔ကာျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားျခင္းမွာ အသက္အရြယ္ႀကီးရင့္သူမ်ားႏွင့္<br />
လူပ်ဳိလူရြယ္မ်ားသာမက ကေလးသူငယ္မ်ားကိုပင္ ဆြဲ ေဆာင္လ်က္ အလြယ္တကူ ၀င္ေရာက္ခြင့္<br />
ေပးထားသည္။ တံခါးေပါက္သည္ ၀င္လ ို သူတိုင္းအား လိႈက္လ၀ွဲ မ္းပန္တသာ လက္ကမ္းႀကိဳဆိုလ်က ္ ရိွသည္။<br />
၄။ တံခါးေပါက္တစ္ေပါက္တည္းသာ ရွိသည္။ ဤတံခါးေပါက္၏ နက္နဲေသာ အဓိပၸါယ္ကို အရွင္ေယရႈကိုယ္တုိင္<br />
မိန္႔ၾကားခဲ့သည္။ “ငါသည္ တံခါး၀ျဖစ္၏။ ငါျဖင့္၀င္ေသာ သူသည္ ေဘးႏွင့္ကင္းလြတ္လ်က္ ထြက္၀င္၍<br />
က်က္စားရာကို ေတြ႔ရလိမ့္မည္။” (ေယာ ၁၀း၉)<br />
ထို႔ေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္ အထံေတာ္သို႔ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ခ်ဥ္းကပ္ခြင့္ ရခဲ့ၾကၿပီ (ဧ ၂း၁၈၊ ၃း၁၂)<br />
“လူအသီးသီးတို႔က မိမိတို႔ယုံၾကည္ေလွ်ာက္လွမ္းေနေသာ တရားလမ္းအားျဖင့္ ကယ္တင္ ျခင္းရႏိုင္သည္”ဟု<br />
ထင္ျမင္ယူဆ ေျပာဆိုေလ့ရွိၾကသည္။ အမွန္မွာ ေယရႈတစ္ပါးတည္းသာ ကယ္ တင္ရွင္ အစစ္အမွန္ျဖစ္ၿပီး<br />
ကယ္တင္ျခင္းရရန္ အရွင္ေယရႈတည္းဟူေသာ လမ္းလြဲ၍ အျခားလမ္း မရွိေတာ့ေပ။ ဤစကားသည္ သစၥာစကားျဖစ္၏။<br />
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူတို႔ ၏အၾကားတြင္ျဖစ္သည့္ ေယရႈခရစ္တည္းဟူေသာ<br />
အာမခံတစ္ဦးတည္းရွိ၏ (၁ တိ ၂း၅)။ အရွင္ေယရႈ တစ္ပါးတည္းအားျဖင့္သာ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္သို႔<br />
ခ်ဥ္းကပ္ခြင့္ရွိသည္။<br />
ပိတ္ သြား ေသာ တံခါးေပါက္<br />
သို႔ရာတြင္ တစ္ခ်ိန္တစ္ခါ၌ ထုိဖြင့္ထားေသာ တံခါးေပါက္ပိတ္သြားလိမ့္မည္ဟု သမၼာက်မ္း၌<br />
သတိဖေပးထားသည္။ (ကမာၻ ၇း၁၆-၂၃) တြင္ ေနာဧ သေဘၤာႀကီးအတြင္းသို႔၀င္ရာ ကယ္တင္ျခင္း<br />
တံခါးပိတ္သြားၿပီးေနာက္ အတြင္းသို႔မ၀င္ေသာသူ ရွိသမွ်တို႔သည္ ေရနစ္ေသဆုံးသြားၾကရသည္။ (မႆဲ ၂၅၊ ၂-၁၀)တြင္<br />
မိုက္ေသာ သတို႔သမီး ငါးေယာက္မွာ မဂၤလာေဆာင္ပြဲတြင္ ပါ၀င္ဆင္ႏြဲလို ၾကေသာ္လည္း အေရာက္ေနာက္က်သျဖင့္<br />
မဂၤလာေဆာင္ပ ြဲ တံခါးပိတ္သြား၍ ပါ၀င္ခြင့္မရိွခဲ့ၾက ေခ်။ ထို႔အတ ူ လူသားတိုင္းသည ္ တံခါး၏အတြင္း၌ရိွေသာသူသည ္<br />
ကယ္တင္ျခင္း ခံစားရသည့္ အတြက္ စားေသာက္ေပ်ာ္ရႊင္ပြဲႀကီးတြင္ ထာ၀ရပါ၀င္ဆင္ႏႊဲခြင့္ရ၏။<br />
တံခါးအျပင္ဘက္တြင္ရွိေသာ သူမူကား ဆုံးရႈံးျခင္းသို႔ေရာက္၍ ေမွာင္မိုက္ထဲတြင္ ထာ၀ရေနရလိမ့္မည္။<br />
အသက္ရွင္ျခင္းႏွင့္ ေသျခင္း၊ ထာ၀ရ ထြန္းလင္းျခင္းႏွင့္ ထာ၀ရေမွာင္မိုက္ျခင္း တို႔သည္ လုံး၀ဆန္႔က်င္<br />
ကြာျခားေန၏။ သင္သည္ ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ တံခါးအတြင္းဘက္သို႔ ၀င္ေရာက္သူ ျဖစ္ၿပီလား။ ေယရႈခရစ္ကို<br />
မယုံၾကည္ေသးပါက အျပင္ဘက္အရပ္တြင္ ရွိေနသူျဖစ္လိမ့္မည္။ ေကာင္းကင္ဘုံ၀င္ရာ တံခါးေပါက္သည္လည္း မၾကာခင္<br />
ရုတ္တရက္ ပိတ္သြားေတာ့မည္။ တံခါးပိတ္သြားမည့္အခ်ိန္သည္ သင္ေသဆုံးခ်ိန္ (သို႔မဟုတ္)<br />
သင္မေမွ်ာ္လင့္ေသာအခ်ိန္၊ အဘယ္ သူမွ ခန္႔မွန္း၍ မရႏိုင္ေသာ ခရစ္ေတာ္ တစ္ဖန္ ျပန္လည္ၾကြလာမည့္<br />
အခ်ိန္လည္းျဖစ္ႏိုင္သည္။ အခ်ိန္နာရီသည္ ေရာက္လုနီးၿပီျဖစ္ သင္သည္ အတြင္းဘက္အရပ္သို႔ မ၀င္ရေသးလွ်င္ သင့္<br />
အတြက္ ထာ၀ရေနာက္က်သြားေပလိမ့္မည္။<br />
ခ်စ္မိတ္ေဆ ြ<br />
မည္သည့္အခါမွ် ျပန္လည္မဖြင့္လာေတာ့မည့္ တံခါးေပါက္ေရွ႔တြင္ ရပ္ေနသူ၏အျဖစ္ဆိုး သည္ အဘယ္မွ်<br />
ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းသည္ကို ေတြးဆၾကည့္ပါ။ အျပင္ဘက္အရပ္သည္ ငိုေဝၾကြးျခင္း၊ အံသြား ခဲႀကိတ္ျခင္း၊<br />
မိမိကိုယ္ကို အျပစ္တင္ ၀မ္းနည္းစိတ္ပ်က္ျခင္းအရပ္ျဖစ္သည္။ “ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္(၀ါ)ေရႊအိမ္ေတာ္သို႔<br />
ၾကြလွမ္းခဲ့ပါ” ဟူေသာ ဤစာအုပ္ငယ္ေလးကို သင္ ဖတ္ေနခ်ိန္တြင္ အတြင္းဘက္သို႔ တစ္ခါတည္း<br />
၀င္ေရာက္ဖို႔ေခၚဖိတ္ပါသည္။<br />
သင့္အသက္တာသည္ ေအာက္တြင္ေးထားေသာ မည္သည့္၀ါက်ႏွင့္ ကိုက္ညီေနသလဲ။<br />
- အကၽြႏု္ပ္သည္ တဲေတာ္အတြင္းဘက္ အရပ္၌ ရွိေနပါၿပီ။<br />
- အကၽြႏုပ္သည္ တဲေတာ္အျပင္ဘက္ အရပ္၌ ရွိေနပါသည္။<br />
- သစၥာရွိရွိ အေျဖမွန္ေပးႏိုင္ၿပီးလား။ ယေန႔တိုင္ တံခါးေပါက္ဖြင့္ထားလ်က္ ရွိေနေသး သည္။<br />
လာလိုသူတိုင္းကို ခရစ္ေတာ္ဘုရားသည္ လက္ကမ္းႀကိဳဆိုလ်က္ရွိသည္။<br />
- “သင္အျပစ္ရွိသည့္အတုိင္း ငါ့ထံသို႔လာပါ”ဟု ဖိတ္ေခၚေနသည္။ ယခုပင္ လာပါ ခ်စ္မိတ္ေဆြ။Aromahttp://www.blogger.com/profile/14071267064832183434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2328282272547876838.post-50389704102876393612010-10-23T05:59:00.000-07:002010-10-29T20:10:20.556-07:00အခန္း (၂)တဲေတာ္၏ ျမင္ကြင္း<br />
အခန္း (၂)<br />
ထြ၊ ၂၇<br />
တဲေတာ္ကို ခပ္လွမ္းလွမ္းမွၾကည့္လွ်င္ အလ်ား အေတာင္(၁၀၀)၊ အနံအေတာင္ (၅၀)ရွိၿပီး ခိုင္ခံ့ေသာ<br />
တိုင္မ်ားျဖင့္ ထူထားသည့္ ပိတ္ေခ်ာ ၀င္းထရံျဖဴကို ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႔ျမင္ရမည္။ (ထြ ၂၇း၉-၁၂)<br />
ဤအတိုင္းအတာသည္ ယခုေခတ္ အတိုင္းအတာအရ အလ်ားေပ (၁၅၉)ႏွင့္ အနံ (၇၅)ေပခန္႔ရွိသည္။<br />
တဲေတာ္၀င္းတစ္ခုလုံးကို အျဖဴေရာင္ ပိတ္ေခ်ာထည္ျဖင့္ ပတ္ပတ္လည္ ကာရံထားၿပီး ေငြတံစို႔မ်ားျဖင့္<br />
ေၾကး၀ါတိုင္ေပါင္း (၆၀)၌ ခ်ိတ္ဆြဲထား၏။ တုိင္ထိပ္မ်ားတြင္ ေငြျဖင့္ျပဳလုပ္ထား ေသာ ထိပ္ဖုံးအသီးသီးရွိၿပီး တိုင္မ်ားကို<br />
သဲျပင္ေပၚရွိ ေၾကး၀ါ ေျခစြပ္(၆၀)ထဲတြင္ စိုက္ထူထား၏။ တိုင္တစ္တိုင္စီကို အကြာအေ၀းတူညီစြာ စိုက္ထူထားၿပီး<br />
ေငြတန္းမ်ားျဖင့္ ဆက္သြယ္လ်က္ ေၾကး၀ါ တံသင္(ငုတ္)မ်ား၌ ႀကိဳးျဖင့္ ခ်ည္ေႏွာင္ထားေလသည္။<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
၀င္းထရံ၏အျမင့္မွာ ၅ ေတာင္ (၀ါ) ၇ ၁/၂ေပရွိၿပီး ၀င္းအတြင္းရွိ ေရႊအိမ္ေတာ္၏ အျမင့္မွာ အမိုးအပါအ၀င္<br />
အျမင့္(၁၀)ေတာင္ရွိသည္။ ေရႊအိမ္ေတာ္ကို ျဖန္႔မိုးထာေသာ အမိုးသည္ အေရာင္ အဆင္းကင္းမဲ့၍ ေတာက္ပမႈမရွိသျဖင့္<br />
အေ၀းမွၾကည့္လွ်င္ စိတ္၀င္စားဖြယ္ရာ အေၾကာင္းမရွိေပ။ အဓိပၸါယ္ကင္းမဲ့လ်က္ စိတ္၀င္စားဖြယ္ မရွိေခ်။<br />
အိမ္ေတာ္အတြင္းသို႔ မ၀င္ေသးေသာ သူမွန္သမွ် သည္ တဲေတာ္ထဲရွိ အရာ၀တၳဳမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္<br />
အနက္အဓိပၸါယ္ကို နားမလည္ႏိုင္ေခ် (သ ေကာ ၁း၁၈၊ ၂၃)။<br />
ဤေလာက၌ အရွင္ေယရႈ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္ကလည္း လူအေပါင္းတို႔သည္ ကိုယ္ ေတာ္အရွင္အား<br />
စိတ္၀င္စားျခင္း၊ ေလ့လာရွာေဖြျခင္း မရွိခဲ့ေခ်။ ထိုသူတို႔အတြက္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဆိုင္ေသာ အရာခပ္သိမ္းတို႔သည္<br />
ဖုံးအုပ္လ်က္ရွိ၏။<br />
“ထာ၀ရဘုရား၏ ကၽြန္သည္ အညြန္႔ကဲ့သို႔လည္းေကာင္း၊ ေသြ႔ေျခာက္ေသာေျမ၌ ေပါက္ ေသာအတက္ကဲ့သို႔<br />
လည္းေကာင္း၊ ေရွ႔ေတာ္၌ ႀကီးပြား၏။ … ငါတို႔သည္ မရိုေသၾက” (ေဟရွာ ၅၃း၂-၃)ဟု ပေရာဖက္ေဟရွာယက<br />
ေျပာခဲ့သည့္အတိုင္း ကယ္တင္ျခင္းမရေသးေသာ သူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ရွင္အေၾကာင္းကို စိတ္၀င္စားမႈ လုံး၀မရွိၾကေခ်။<br />
ကယ္တင္ျခင္းရၿပီးေသာ ယုံၾကည္သူတိုင္းသည္ ဘုရားႏွင့္သက္ဆုိင္သည့္ အေၾကာင္းအရာ မ်ားကို<br />
အေတြ႔အၾကံဳအားျဖင့္ နားလည္သေဘာေပါက္လာၾကသည္။ မယုံၾကည္ေသးမီက ခရစ္ ေတာ္သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အတြက္<br />
စိတ္၀င္စားဖြယ္ မရွိေသာ္လည္း ခရစ္ေတာ္ကို ယုံၾကည္လက္ခံၿပီး သည့္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ကိုယ္ေတာ္ရွင္သည္<br />
ကၽြႏု္ပ္တို႔အတြက္ ထာ၀စဥ္ႀကီးျမတ္၍ တန္ဖိုးမျဖတ္ ႏိုင္ေသာသူ၊ ေလ့လာရွာေဖ ြ ဆန္းစစ္၍ မကုန္ႏိုင္ေသာသူျဖစ္ေၾကာင္း<br />
သိကၽြမ္းလာသည္။<br />
မက်ဴးေက်ာ္ရ (ထြ ၂၇း၉-၁၈)<br />
တဲေတာ္အား ကာရံထားသည့္ ၀င္းထရံကို အနီးကပ္ၾကည့္ေသာအခါ သာ၍ စိတ္၀င္စား ဖြယ္ေကာင္းလွ၏။<br />
တဲေတာ္ ၀င္းထရံ၏ အျဖဴေရာင္ပိတ္ေခ်ာသည္ ညဳိပုပ္မဲညစ္ေနေသာ လူေနတဲ အိမ္မ်ားႏွင့္ လုံး၀ဆန္႔က်င္ျဖစ္ေနသည္။<br />
အဓိပၸါယ္ကား တဲေတာ၀္ င္းအတြင္းဘက္သည ္ လူေနတ ဲ မ်ားလ ို မဟုတ္ဘ ဲ သန္႔ရွင္းျခင္း၊ ျမင့္ျမတ္ျခင္းတို႔ျဖင ့္<br />
တင့္တယ္လ်က္ရွိေၾကာင္း ေဖၚျပေနသည့္ အမွတ္လကၡဏာျဖစ္သည္။<br />
၀င္းၿခံ၏အျမင့္သည္ ၅ေတာင္(၀ါ) ၇ ၁/၂ ေပ ခန္႔ရွိျခင္းေၾကာင့္ ၀င္းအျပင္ဘက္မွ လူသည္ အထဲ၌ရွိေသာ<br />
အရာမ်ားကို မျမင္မေတြ႔ႏိုင္ေပ။ ထိုသို႔မျမင္ႏိုင္ေအာင္ ကာရံထားျခင္းမွာ ဘုရား သခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ မိမိသ႑ာန္ကို<br />
၀င္းအျပင္ဘက္မွ လူတို႔အား ထင္ရွားေဖၚျပျခင္းမျပဳလိုေသာ ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထိုေနရာ၌ အဘယ္သူကိုမွ်<br />
လြယ္လင့္တကူ လက္ခံျခင္းမရွိေပ။ ျမင့္မားရွည္ လ်ားေသာ အျဖဴေရာင္ကန္႔လန္႔ကာ မ်ားက “အခြင့္မရွိ မ၀င္ရ”ဟု<br />
ဟန္႔တားပိတ္ပင္ေနသေယာင္ ေယာင္။ ဤအခ်က္သည္ အထူးအေရးႀကီးလွသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ<br />
ဘုရားသခင္ထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္လိုေသာ လူသားတိုင္း ဘုရားသခင္၏ နည္းလမ္းအတိုင္းသာ ခ်ဥ္းကပ္ရန္ ပညတ္ခ်က္<br />
ခ်ထားျခင္းေၾကာင့္ေပတည္း။<br />
ထိုကန္႔လန္႔ကာမ်ားကဲ့သို႔ ျဖဴစင္လ်က္ အညစ္အေၾကး အစြန္းအကြက္ ကင္းစင္ေသာ လူသားတစ္ေယာက္ကို<br />
ကၽြႏု္ပ္တ ို႔ သတိျပဳမိဖ ို႔ လိုအပ္သည္။ သန္႔ရွင္းျဖဴစင္၍ စုံလင္ေသာ ထ ို လူသားကား ေယရႈခရစ ္ ေပတည္း (ေဟၿဗ ဲ ၇း၂၆)။<br />
ခ်စ္မိတ္ေဆ-ြ<br />
ကန္႔လန္႔ကာမ်ားနည္းတူ သင္၌ သန္႔ရွင္းျဖဴစင္ပါသလား။<br />
ထိုေနရာႏွင့္ စပ္ဆုိင္မႈရွိၿပီးလား။<br />
လူေျမာက္မ်ားစြာတို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၏ ေနာက္ေတာ္သို႔ လိုက္ခ်င္ၾကၿပီး ထိုသို႔လိုက္ျခင္း သည္မွန္ေသာ<br />
အမႈျပဳျခင္းျဖစ္သည္ဟု ထင္ျမင္တတ္ၾကသည္။ ၀င္းထရံအျပင္ဘက္ မြဲညစ္ေပေရ ေနေသာ လူေနတဲမ်ားရွိ ညစ္ညဴးေသာ<br />
အျပစ္သားမ်ားႏွင့္ ဤေလာကႀကီးအတြင္းမွ ကၽြႏု္ပ္တို႔လူ သားမ်ားသည္ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေတာ္မူေသာ<br />
အရွင္ေယရႈႏွင့္ေပါင္းစပ္၍ မရႏိုင္ေအာင္ ကြာျခား ေနေၾကာင္း ဤအျဖဴေရာင္၀င္းထရံအားျဖင့္ ဘုရားသခင္က ပထမဆုံး<br />
သတိေပး သြန္သင္ေန သည္။ ဤျဖဴေသာ ၀င္းထရံက အျပစ္သားမ်ာသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဘုရားသခင္အထံေတာ္သို႔<br />
လြယ္လင့္တကူ မသြားႏိုင္ေၾကာင္းႏွင့္ ခရစ္ေတာ္အနီးတြင္ ေနရန္ (၀ါ) ခရစ္ေတာ္ေနာက္သို႔ အလြယ္တကူ<br />
မလိုက္ႏိုင္ေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္တို႔အား သတိေပး သြန္သင္လ်က္ရွိသည္။<br />
တဲေတာ္ ၀င္းထရံ၏ အျပင္ဘက္ရွိ အျပစ္သားမ်ားသည္ မည္မွ်ညစ္ပတ္ ရြံ႔ရွာဖြယ္ ေကာင္း လွသည္ကို<br />
ကိုယ္ေတာ္ရွင္၏ သန္႔ရွင္းျခင္း၊ အျပစ္ကင္းစင္ျခင္းတို႔က မီးေမာင္းထိုးျပလ်က္ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ “ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ<br />
မရွိ၊ တစ္ေယာက္မွ် မရွိ … လူအေပါင္းတို႔သည္ ဒုစရိုက္ကိုျပဳ၍ ဘုရားသခင္ေရွ႔ေတာ္၌ အသေရပ်က္ၾကၿပီး” (ေရာ ၃း၁၀-<br />
၂၃) ကို ဦးစြာ ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့ကာ လူသားတိုင္း မိမိကိုယ္ကို ရြံ႔ရွာဖြယ္ေကာင္းေသာ အျပစ္သားမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း<br />
၀န္ခံလ်က္ ေနာင္တ ရဖို႔လိုသည္။<br />
ခ်စ္မိတ္ေဆ ြ<br />
သင့္အျပစ္မ်ားကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ၀န္ခံလ်က္ ဘ၀ဆုံးပါးေနသည့္ အျဖစ္မွ ကယ္ခၽြတ္ခ်မ္း သာျခင္းရရန္<br />
ဘုရားသခင္ အထံေတာ္သို႔ လာလိုပါသလား။ လာလိုေသာ စိတ္ဆႏၵရွိသူတိုင္းအား လက္ခံရန္ ဘုရားသခင္<br />
အသင့္ရွိေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင္ အထံေတာ္သို႔ လာလိုၾကေသာ အျပစ္ သားအတြက္ တဲေတာ္၀င္း အေရွ႔ဘက္၌<br />
တံခါးေပါက္တစ္ေပါက္ ဖြင့္ေပးထားသည္။Aromahttp://www.blogger.com/profile/14071267064832183434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2328282272547876838.post-57889301463172814712010-10-21T17:36:00.000-07:002010-10-29T20:12:17.942-07:00တဲေတာ္ (၁) ျမန္မာခရစ္ယာန္မ်ားဆံုဆည္းရာမွTABERNACLE<br />
ေရႊအိမ္ေတာ္သို႔ ၾကြလွမ္းခဲ့ပါ<br />
အမွာစာ<br />
သမၼာာက်မ္းလာ တဲေတာ္အေၾကာင္းအရာသည္ သာမန္ယုံၾကည္သူမ်ားအတြက္ မဆိုထား ႏွင့္<br />
အမႈေတာ္ေဆာင္မ်ားပင္ နားလည္ရန္ခက္ခဲေသာ အေၾကာင္းတစ္ရပ္အျဖစ္ တည္ရွိေန ေသး၏။<br />
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ တဲေတာ္အေၾကာင္းေလ့လာလိုသူအဖို႔ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေရးသားထားေသာ<br />
စာအုပ္အမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိေသာ္လည္း ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ေရးသားထားေသာ တဲေတာ္စာအုပ္ မည္မ�'80�္ရရ<br />
မရွိျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ရကား တဲေတာ္သည္ အဂၤလိပ္စာ မတတ္ကၽြမ္းေသာ ျမန္မာယုံၾကည္သူမ်ားႏွင့္<br />
ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အလွမ္းကြာေ၀းခဲ့သည္။ တဲေတာ္ အေၾကာင္းသည္ နက္နဲခက္ခဲသည့္အေလွ်ာက္<br />
၀ိညာဥ္ေကာင္းခ်ီးရတနာ အျဖာျဖာ၀ွက္ထားေသာ ရတနာသိုက္ဟု တင္စားလွ်င္ မွားအံ့မထင္။<br />
ယုံၾကည္သူတိုင္း တဲေတာ္ေလ့လာခြင့္မရျခင္း အ၀ိဇၨာာေမွာင္ပိတ္ဖုံးေနမႈကို ေလ့လာခြင့္ ရျခင္း<br />
အလင္းေရာင္အားျဖင့္ လမ္းစဖြင့္ေပးခဲ့ပါသည္။ လြန္ခဲ့ေသာသုံးႏွစ္က J.Rouw ေရးသား ေသာ House of Gold Welcome<br />
စာအုပ္ကို ကၽြန္ေတာ္ဖတ္႐ႈေလ့လာခြင့္ရခဲ့ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ သတိျပဳမိေသာ ယင္းစာအုပ္၏ ထူးျခားခ်က္မွာ<br />
တဲေတာ္စာအုပ္အမ်ဳိးမ်ဳိးထက္ ပိုမိုက်စ္လစ္မႈ ရွိေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။<br />
ထို႔ျပင္ သာမန္လူတစ္ေယာက္ပင္ နားလည္ႏိုင္သည္အထိ အေရးအသားေျပျပစ္ျခင္း၊ တင္ျပပုံ<br />
ရွင္းလင္းလြယ္ကူျခင္း၊ လိုက္နာရန္ သင္ခန္းစာရွိျခင္း စသည့္ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ားေၾကာင့္ စာအုပ္ကို လက္မွ<br />
မခ်ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ဆြဲေဆာင္ခဲ့ပါသည္။<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
စာအုပ္အတြင္းမွ ပုံေဆာင္ခ်က္မ်ား၊ သြန္သင္ခ်က္မ်ားသည္ ခရစ္ေတာ္၏ ဘုရားဇာတိ၊ လူ႔ဇာတိအေၾကာင္းကို<br />
စုံလင္စြာ ေဖာ္ျပထားသကဲ့သို႔ ခမည္းေတာ္ဘုရားက ေလာကီလူသားမ်ား အေပၚထားရွိေသာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းနွင့္ခ်စ္ျခင္း<br />
ေမတၱာာသေဘာထားမ်ားကို ေပၚလြင္ေအာင္ ေဖာ္က်ဴးထားလ်က္ရွိသည္။ ဤမွ်မက လူသားတုိင္းအတြက္<br />
ေကာင္းကင္ဘုံသို႔သြားရာ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းကို တိက်စြာ ညြန္ျပထားၿပီး ခရစ္ယာန္အသက္တာ၏<br />
အသက္ရွင္ျခင္းႏွင့္ အသင္းေတာ္ ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္ပုံ သေဘာသ႑ာန္ကို ခေရေစ့တြင္းက် ရွင္းလင္းစြာ ေဖာ္ျပ<br />
ထားျခင္းေၾကာင့္ ျမန္မာဘာသာသို႔ ျပန္ဆိုထုတ္ေ၀လွ်င္ ေကာင္းခ်ီးမ်ားစြာ ျဖစ္ထြန္းမည္ဟု ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထ ဲ<br />
လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ခံစားရပါသည္။<br />
စာအုပ္က ို ဖတ္ရႈရာ၌ နားမလည္ျခင္း၊ ရႈတ္ေထြးျခင္းရိွပါက မူရင္းစာေရးဆရာ၏ ခၽြတ္ယြင္း ခ်က္မဟုတ္ဘ ဲ<br />
ဘာသာျပန္သူ၏အေရးအသားမကၽြမ္းက်င္မႈႏွင့္ အားနည္းခၽြတ္ေခ်ာ္မႈမ်ားေၾကာင့္ သာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း<br />
ႀကိဳတင္၀န္ခံအပ္ပါသည္။<br />
“စာရႈသူအေပါင္း ခႏၶာာ စိတ္ ၀ိညာဥ္ ေကာင္းစားၾကပါေစ”<br />
ခရစ္ေတာ္၏ ေမတၱာမြန္<br />
မာတိကာ<br />
အခန္း အေၾကာင္းအရာ စာမ်က္ႏွာ<br />
အမွာစာ<br />
၁။ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္ (၀ါ) ေရႊအိမ္ေတာ္ ၁<br />
၂။ တဲေတာ္၏ျမင္ကြင္း ၁၀<br />
၃။ အ၀င္တံခါးေပါက္ ၁၃<br />
၄။ မီး႐ႈိ႔ရာ ယဇ္ပလႅင္ ၁၆<br />
၅။ အင္တုံ ၃၄<br />
၆။ ပ်ဥ္ခ်ပ္မ်ား ၄၅<br />
၇။ မိုးတိမ္ ၅၂<br />
၈။ အေရာင္(၄)မ်ဳိး ၅၅<br />
၉။ ၀င္ေပါက္ (၃)ခု ၅၈<br />
၁၀။ တဲေတာ္၏အမိုးကန္႔လန္႔ကာမ်ား ၆၁<br />
၁၁။ လုပ္ေဆာင္ေဆာင္ဖက္ကမ်ား ၆၃<br />
၁၂။ အမ်ဳိးသမီးမ်ားက႑ ၆၅<br />
၁၃။ သန္႔ရွင္းရာဌာန ၆၉<br />
၁၄။ ေအာက္ခံၾကမ္းျပင္ ၇၇<br />
၁၅။ ထမ္းပိုး ၇၉<br />
၁၆။ ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္း ၈၁<br />
၁၇။ အသန္႔ရွင္းဆုံးဌာန ၈၇<br />
၁၈။ ေရႊအိမ္ေတာ္သို႔ ၾကြလွမ္းခဲ့ပါ ၉၁<br />
ဘုရားသခင္ ၏ အိမ္ေတာ္<br />
အခန္း (၁)<br />
ေတာ၊ ၁း၅၀-၅၄။ ေတာ၊ ၂<br />
ဤအရပ္သည္ လူေနရာ အရပ္မဟုတ္ေသာ္လည္း ေထာင္ေပါင္းမ်ာစြာေသာ လူေရ ရြက္ ထည္တဲအိမ္မ်ား<br />
တပ္စခန္းခ်၍ ေနၾကသည္။ စနစ္တက် စခန္းခ်ေနေသာ တဲမ်ား၏ အလယ္ ဗဟိုတြင္ ေရႊအိမ္ေတာ္သည္ ခံ့ညားထယ္၀ါစြာ<br />
တည္ေနေတာ္မူ၏။ အညိဳေရာင္၊ အနက္ေရာင္ ေဆာင္၍ အဆင္းသ႑ာန္ မြဲေျခာက္ညစ္ေထလ်က္<br />
လွပထည္၀ါမႈကင္းမဲ့သည့္ ရြက္ထည္တ ဲ မ်ားမွာ သဲကႏၲာရတြင္း၌ ေျခသလုံးအိမ္တိုင ္ လွည့္လည္သြားလာေနၾကေသာ<br />
ဣသေရလ (အစၥေရးလ္) လူစု၏ တဲအိမ္မ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ထိုလူစုတြင္ လူမ်ဳိးႏြယ္(၁၂)ႏြယ္ ပါ၀င္၏။ ထိုသူတို႔<br />
ခရီးထြက္ခြာသြားတိုင္း ေယာက်္ား၊ မိန္းမ၊ ကေလးသူငယ္မ်ား၊ တိရစာၦန္မ်ား စနစ္တက် စီတန္း သြားလာေလ့<br />
ရွိၾကသည္မွာ အဆုံးအစမရွိ ရွည္လ်ားလွ၏။<br />
တဲထိုးလ်က္ စခန္းခ်ၾကေသာအခါ၌လည္း ေရႊအိမ္ေတာ္၏ အေရွ႕၊ အေနာက္၊ ေတာင္၊ ေျမာက္<br />
အရပ္ေလးမ်က္ႏွာ တစ္ဖက္စီတြင္ လူမ်ဳိးႏြယ္(၃)ခုစီ ေနရာယူ၍ ေလးေထာင့္စတုရန္းပုံ အကြက္က်က်ျဖင့္ စနစ္တက်<br />
တပ္ခ်ရပ္နားၾကသည္။ ထိုသို႔ တပ္ခ်ရပ္နားသည့္အခါတိုင္း တပ္စခန္း၏ အလယ္ဗဟိုတြင္ ကန္႔လန္႔ကာျဖင့္<br />
ကာရံျခားနားထားေသာ ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္ (၀ါ) ေရႊအိမ္ေတာ္ကို ေတြ႔ရေပမည္။<br />
အကယ္စင္စစ္ အနက္ေရာင္ လူေနတဲမ်ားႏွင့္ လွပတင့္တယ္ေနသည့္ ဘုရားသခင္၏ ေရႊအိမ္ေတာ္မွာ<br />
ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေနသကဲ့သို႔ တဲအတြင္းရွိ လူသားမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္သည္ လည္း သေဘာသဘာ၀ခ်င္း<br />
အလြန္ကြာျခားလ်က္ရွိသည္။ အကယ္၍ ထိုတဲမ်ားအတြင္းမွ အသံကို ဂရုတစိုက္ နားေထာင္ၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္<br />
တဲအသီးသီးမွ မိသားစုမ်ား၏ ညည္းညဴသံ၊ ရန္ျဖစ္သံ၊ ၀မ္းနည္း ငိုေၾကြးသံမ်ားကို ၾကားရလိမ့္မည္။ ထိုမွ်မက တဲအတြင္းရွိ<br />
လူတစ္ေယာက္စီ၏ စိတ္ႏွလုံးကို ဆန္းစစ္ၾကည့္လွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ စိတ္ႏွလုံးကဲ့သို႔ တစ္ကုိယ္ေကာင္းဆန္ျခင္း၊ မာန္<br />
မာနေထာင္လႊား ျခင္း၊ အေတြးအေခၚညစ္ညဴးျခင္း၊ အၾကမ္းဖက္ရန္ျပဳလုိျခင္းႏွင့္ မုန္းတီးျခင္း မ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္လ်က္<br />
ရွိေနသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရေပမည္။<br />
ကမာၻေျမရွိ သုခဘုံ<br />
ဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္(၀ါ)ေရႊအိမ္ေတာ္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ လူသားမ်ား အလယ္တြင္ တည္ရွိေနသနည္း။<br />
အဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ ဤလူမ်ဳိးႏွင့္ တြဲဖက္မိတ္သဟာယ ျပဳလုိသနည္း။ ဤလူမ်ဳိးကို ဘုရားသခင္<br />
အဘယ္ေၾကာင့္ မစြန္႔ပစ္ရသနည္း။<br />
ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္ဘုံတြင္ စံေနေတာ္မမူဘ ဲ အဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင ့္ ဤ ေလာကသ ို႔<br />
ၾကြဆင္းလာခဲ့ရသနည္း။ ဟူေသာ ေမးခြန္းကို သင္ေမးေကာင္း ေမးခ်င္ပါလိမ့္မည္။<br />
ဘုရားသခင္သည္ လူသားမ်ား၏ အလယ္၌ က်ိန္း၀ပ္ရန္ အလိုရွိသကဲ့သို႔ လူသားမ်ားကို သူႏွင့္ နီးနီးကပ္ကပ္<br />
အသက္ရွင္ေနထိုင္ေစလိုေသာေၾကာင့္ ေကာင္းကင္ဘုံမွ ကမာၻေျမႀကီးသို႔ ၾကြဆင္းလာၿပီး ေရႊအိမ္ေတာ္၌<br />
က်ိန္း၀ပ္ရျခင္းျဖစ္သည္။ လူသားမ်ားအၾကားတြင္ ကိန္း၀ပ္လို ေသာ ဘုရားသခင္၏ လုိအင္ဆႏၵသည္<br />
အစၥေေရးလ္လူမ်ဳိးတို႔၏ ေခတ္အခါ၌သာမက ယခု ပစၥဳပၸန္ ႏွင့္ ေနာင္အနာဂတ္ ေကာင္းကင္သစ္ႏွင့္<br />
ေျမႀကီးသစ္ေပၚထြန္းမည့္ ကာလအထိ ဆက္အလိုရွိေန မည္။<br />
ၾကည့္႐ႈေလာ့၊ ဘုရားသခင္၏ တဲေတာ္သည္ လူတို႔တြင္ရွိ၏။ လူတို႔ႏွင့္အတူ ကိ်န္း၀ပ္ ေတာ္မူမည္။ (ဗ်ာ ၂၁း၁-၃)<br />
ဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျဖစ္ေတာ္မူ၍ ႀကီးမားလွေသာ ေမတၱာျဖင့္ လူတိုင္းကို ခ်စ္ေတာ္မူ၏။<br />
သင့္ကိုလည္း ဘုရားသခင္ ခ်စ္ေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင္သည္ သင္၌ က်ိန္း၀ပ္ရန္ အလို ေတာ္ရွိသကဲ့သို႔ သူႏွင့္အတူ<br />
၀မ္းေျမာက္ရႊင္လန္းစြာ ဆက္ႏြယ္အသက္ရွင္ခြင့္ကို သင့္အတြက္ ျပင္ဆင္ေပးထားသည္။<br />
အံ့ဖြယ္အိမ္ေတာ္<br />
ေရႊအိမ္ေတာ္ (၀ါ) ဘုရားသခင္ အိမ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏အေၾကာင္း ေကာင္းကင္ဘုံ အေၾကာင္းႏွင့္<br />
ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္အေၾကာင္းကို ေဖၚညႊန္းသြန္သင္ ဖြင့္ျပလ်က္ရွိသည္။ ေရႊအိမ္ေတာ္ရွိ အရာ၀တၳဳမ်ား၏<br />
အတုိင္းအတာႏွင့္ အေလးခ်ိန္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ အေသးစိတ္ ေဖၚျပထားသနည္း။ ထိုသို႔ေဖၚျပရျခင္းမွာ ဘုရားသခင္၏<br />
အၾကံအစည္ေတာ္ႏွင့္ ေကာင္းကင္ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္၏ ဘုန္းစည္းစိမ္တို႔ကို ပိုမိုထင္ရွား ေပၚလြင္ေစရန္ ျဖစ္သည္။<br />
သမၼာက်မ္းထဲမွ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းႏွင့္ ဓမၼသစ္က်မ္း(၂)ပိုင္းစလုံးတြင္ တဲေတာ္တည္ေဆာက္ ပုံ<br />
တည္ေဆာက္နည္း ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္၀တ္ျပဳနည္း၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔ လုပ္ေဆာင္ရ မည့္<br />
လုပ္ငန္းေဆာင္တာမ်ားႏွင့္ ၄င္းတို႔၏ အနက္အဓိပၸါယ္အလုံးစုံကို အခန္းႀကီးေပါင္း(၅၀)ထက္ မနည္း ေဖၚျပထားသည္။<br />
ထြက္ေျမာက္ရာ က်မ္းတြင္ … … … … … … အခန္းႀကီး (၁၃) ခန္း<br />
၀တ္ျပဳရာ က်မ္းတြင္ … … … … … … … … အခန္းႀကီး (၁၈) ခန္း<br />
ေတာလည္ရာက်မ္းတြင္ … … … … … … … အခန္းႀကီး (၁၃) ခန္း<br />
တရားေဟာရာ က်မ္းတြင္ … … … … … … … အခန္းႀကီး (၂) ခန္း<br />
ေဟၿဗဲၾသ၀ါဒ စာေစာင္တြင္ … … … … … … .. အခန္းႀကီး (၄) ခန္း<br />
စုစုေပါင္း (၅၀) ခန္း<br />
ဖန္ဆင္းျခင္းအေၾကာင္းကို က်မ္း(၂)ခန္းသာ ေဖၚျပထားသည္ကို ယွဥ္ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ တဲ ေတာ္အေၾကာင္း<br />
အဘယ္မွ် အေရးႀကီးေၾကာင္း သိသာထင္ရွားေနသည္။<br />
ေရႊအိမ္ေတာ္အား မည္သည့္ေနရာ၊ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ မည္သည့္ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ တည္ ေဆာက္ခဲ့ေၾကာင္း<br />
က်မ္းစာမွ ေလ့လာသိရွိႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ေရြးႏႈတ္ျခင္းမတုိင္ခင္ (၀ါ) အစၥေရးလ္လူမ်ဳိးမ်ား<br />
ပင္လယ္နီကိုမျဖတ္ေက်ာ္ရေသးခင္ သူ၏လူမ်ဳိးေတာ္ႏွင့္အတူ ဘုရားသခင္ က်ိန္း၀ပ္ေတာ္မူျခင္း လုံး၀မရွိေသးေပ။<br />
ဘုရားသခင္သည္ ပထမဆုံး လူသား အာဒံႏွင့္သာမက ေရွးယုံၾကည္သူ အာျဗဟံ၊ ဣဇက္၊ ယာကုပ္တို႔အား<br />
ကိုယ္ထင္ရွားျပၿပီး မိတ္သဟာယ ဖြဲ႔ရုံသာ ရွိခဲ့၏။ ေရြးႏႈတ္ျခင္းမျပဳခင္ ေရႊအိမ္ေတာ္(၀ါ)သန္႔ရွင္းရာဌာနကို တည္ေဆာက္ဖုိ႔<br />
မိန္႔ၾကားျခင္း မရွိပါ။<br />
တဲေတာ္ေဆာက္လုပ္ရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ လူသားမ်ားကို ေရြးႏႈတ္ျခင္းအမႈ၌ ဘုရား သခင္၏<br />
အဖိုးအခေပး၍ ၀ယ္ယူျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးေတာ္အားျဖင့္သာ ၿပီးစီးျပည့္စုံ ေၾကာင္း ျပသရန္ျဖစ္သည္။<br />
ဘုရားသခင္၏ လူမ်ဳိးေတာ္သည္ သိုးသူငယ္၏ အေသြးျဖင့္ ဖုံးအုပ္ျခင္းခံခဲ့ရရုံမွ်မက ဘုရား သခင္၏<br />
အားၾကီးေသာညာလက္ရုံးျဖင့္ ပင္လယ္နီကိုေက်ာ္ျဖတ္ထုတ္ေဆာင္ျခင္း ခံခဲ့ရေလသည္။ ထိုသို႔ ထုတ္ေဆာင္ျခင္းခံရေသာ<br />
လူစုသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ မိတ္သဟာယ ဖြဲ႔ခြင့္ရ၏။ ဘုရား သခင္သည္လည္း သူတို႔၏အလယ္တြင္<br />
ကိ်န္း၀ပ္ေတာ္မူ၏။<br />
ဘုရားသခင္သည္ လူကို အသက္လြတ္႐ုံသာ ကယ္တင္ခဲ့ျခင္းမဟုတ္ပ ဲ သူတို႔က ို သန္႔ရွင္း စင္ၾကယ္ေစၿပီး<br />
ကိုယ္ေတာ္ကို ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ႏိုင္ရန္ႏွင္ ကိုယ္ေတာ္၏ဘုန္းေတာ္ထင္ရွားေစရန္ သက္ေသခံမ်ားအျဖစ္ သူတို႔ကို<br />
သီးျခားခြဲထုတ္ခဲ့ေလသည္။ အစၥေရးလ္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ အီဂ်စ္ ္ျပည္၌ သူ႔ကၽြန္ဘ၀၌လည္းေကာင္း၊ ႐ုပ္တုကိုးကြယ္ေသာ<br />
အျပစ္သားမ်ားဘ၀၌လည္းေကာင္း၊ က်င္လည္အသက္ရွင္ေနရေသာေၾကာင့္ စစ္မွန္ေသာကိုးကြယ္၀တ္ျပဳျခင္းႏွင့္<br />
သက္ေသခံျခင္းအမႈ တို႔ကို အလ်င္းမျပဳႏိုင္ခဲ့ၾကေပ။ သို႔ျဖစ္၍ ဘုရားသခင္သည္ ေမာေရွအားျဖင့္ ဖာေရာဘုရင္အား<br />
“ငါ့အား ၀တ္ျပဳမည့္အေၾကာင္း သူတို႔ကိုလႊတ္ေလာ့”ဟု အႀကိမ္ႀကိမ္ေျပာၾကားေစခဲ့သည္။ (ထြ ၈း၁၊ ၂၀။ ၉း၁)<br />
တဲေတာ္ကို အီဂ်စ္ျပည္ႏွင့္ ခါနန္ျပည္တို႔တြင္ တည္ေဆာက္ျခင္းမျပဳခဲ့သည္မွာ အလြန္ေလး နက္ေသာ<br />
အဓိပၸါယ္တစ္ရပ္ ရွိေန၏။ အီဂ်စ္ျပည္ႏွင့္ ခါနန္ျပည္တို႔သည္ ရုပ္တုကိုးကြယ္ေသာ ေနရာျဖစ္၍ (ေယဇ ၂၀း၅-၉)<br />
ဘုရားသခင္အတြက္ သန္႔ရွင္းရာဌာန တည္ေဆာက္ရန္ ေနရာလပ္မရွိ၍ တဲေတာ္ မတည္ေဆာက္ခဲ့ပါ။ သို႔ေသာ္ ခါနန္ျပည္<br />
“ရွိေလာ”အရပ္ႏွင့္ အခ်ဳိ႔ေနရာ အခ်ိန္မ်ား၌ တဲေတာ္ကို တည္ေဆာက္ခဲ့ေလသည္။ (ေယာရႈ ၁၈း၁။ ၅ ရာ၊ ၁၆း၃၉)<br />
အီဂ်စ္ျပည္ကို ေက်ာခိုင္း၍ ခါနန္ျပည္သို႔ ေရွ႔ရႈသြားၾကေသာ ကႏၲာရခရီးသည္အတြက္ ေရႊအိမ္ေတာ္သည္<br />
အလြန္အေရးႀကီးသကဲ့သို႔ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံသို႔ ဦးတည္ေလွ်ာက္လွမ္းေနေသာ ယုံၾကည္သူမ်ား၏<br />
ေလာကခရီးၾကမ္းတြင္လည္း ေရႊအိမ္ေတာ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ သြန္သင္ခ်က္မ်ား သည္ မရွိမျဖစ္ အေရးႀကီး လိုအပ္သည္။<br />
ေရႊအိမ္ေတာ္က ဘုရားသခင္အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္အေၾကာင္းႏွင့္ ေကာင္း ကင္ဘုံ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္<br />
ဘုန္းစည္းစိမ္အေၾကာင္းကို ေဖၚျပသည့္ ပုံစံနမူနာပင္ ျဖစ္သည္။ (ေဟၿဗ ဲ ၉း၂၃၊ ၂၄)။<br />
ေကာင္းကင္ဘုံ၏ အဓိကအက်ဆုံးအရာသည္ အဘယ္အရာျဖစ္သနည္း။<br />
ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္အရွင္ေယရႈခရစ္သည္ ေကာင္းကင္ဘုံ၏ အဓိကအက်ဆုံးႏွင့္ အေရး ႀကီးဆုံးျဖစ္သည္။<br />
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေကာင္းကင္ဘုံ၏ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာႏွင့္ ဘုန္းအသေရရွိ သမွ်သည္ အရွင္ေယရႈ၌ တည္ေနသည္။<br />
ဘုရားသခင္၏ ထာ၀ရအၾကံအစည္ ေတာ္၏ အဓိက ပုဂၢဳိလ္မွာ အရွင္ေယရႈျဖစ္၏။ ေရႊအိမ္ေတာ္ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုစီကို<br />
ေလ့လာလွ်င္ ေယရႈအေၾကာင္း ကိုသာ ရႈေဒါင့္အမ်ဳိးမ်ဳိးမွ ေတြ႔ရေလသည္။<br />
တဲေတာ္၏ ပုံေဆာင္ခ်က္မ်ား<br />
တဲေတာ္သည္ ခရစ္ေတာ္၊ အသင္းေတာ္ႏွင့္ ယုံၾကည္သူ ခရစ္ယာန္တို႔ကို ပုံေဆာင္လ်က္ ရွိေၾကာင္း<br />
ထူးဆန္းအံ့ၾသဖြယ္ ေတြ႔ျမင္ရသည္။<br />
၁။ ခရစ္ေတာ္ကို ပုံေဆာင္သည္<br />
တဲေတာ္၌ ပါ၀င္ဖြဲ႔စည္းထားေသာ အရာ၀တၳဳတိုင္းသည္ ခရစ္ေတာ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ အမႈမ်ား ႏွင့္ ကိုယ္ေတာ္၏<br />
လူ႔ဇာတိလကၡဏာအခ်ဳိ႔ကို ေဖၚျပသြန္သင္ထားသည္။ တမန္ေတာ္ႀကီး ရွင္ေယာဟန္က “ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္လည္း<br />
လူ႔ဇာတိကိုခံယူ၍ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္လည္းေကာင္း၊ သစၥာေတာ္ႏွင့္လည္းေကာင္း၊<br />
ျပည့္စုံလ်က္ငါတို႔တြင္တည္ေန(က်ိန္း၀ပ္)ေတာ္မူသည္ဟု ေျပာၾကား ခဲ့သည္။’’ (ေယာ ၁း၁၄) ထို႔ေၾကာင့္ ခမည္းေတာ္ထံမွ<br />
ခံရေသာ ခရစ္ေတာ္၏ ဘုန္းအသေရကို တဲေတာ္၌ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ေတြ႔ျမင္ရသည္။<br />
တဲေတာ္၌ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းအသေရေတာ္ စုံလင္စြာ က်ိန္း၀ပ္သကဲ့သို႔ ခရစ္ေတာ္၌ ဘုရားပကတိ<br />
အျဖစ္ေတာ္စုံလင္စြာ က်ိန္း၀ပ္ေတာ္မူ၏ (ေကာ ၂း၉) ဆက္လက္ေလ့လာေသာအခါ တဲေတာ္အတြင္းရွိ<br />
အေသးဆုံးပစၥည္းမွ အႀကီးဆုံးပစၥည္းတိုင္ေအာင္ ခရစ္ေတာ္ကို ပုံေဆာင္လ်က္ ရွိေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္က ေတြ႔ျမင္ရလိမ့္မည္။<br />
၂။ အသင္းေတာ္ကို ပုံေဆာင္သည္<br />
ဓမၼေဟာင္းကာလ တေလွ်ာက္လုံးတြင္ တဲေတာ္၌ နက္နဲေသာ အရာမ်ားကို ဖုံးအုပ္ထားခဲ့ၿပီး<br />
ဓမၼသစ္ကာလေရာက္မွ ၀ိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ကို ေဖၚျပခဲ့သည္ (ဧဖက္ ၃း၁-၂၁၊ ၅း၂၃-၃၃၊ ေကာ ၁း၂၀-၂၉)<br />
သို႔ျဖစ္၍ တဲေတာ္အေၾကာင္း မေလ့လာဘ ဲ အသင္းေတာ္အေၾကာင္းကို စုံလင္စြာ နားလည္ႏိုင္မည ္ မဟုတ္ေပ။<br />
တမန္ေတာ္ႀကီး ရွင္ေပါလုက ယုံၾကည္သူမ်ားအား “ဗိမာန္ေတာ္၌လည္း ဘုရားသခင္သည္ ၀ိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္<br />
က်ိန္း၀ပ္ေတာ္မူျခင္း အလို႔ငွာ သင္တို႔သည္ ငါတို႔ႏွင့္အတူ တည္ေဆာက္ လ်က္ရွိၾက၏။” (ဧဖက္ ၂း၂၂)ဟုေျပာရာ၌<br />
တဲေတာ္အားျဖင့္ ပုံေဆာင္ျပသခဲ့သည့္ အရာမ်ားကို ျပန္လည္ ေျပာၾကားေနျခင္းျဖစ္သည္။ အသင္းေတာ္၏တာ၀န္မွာ<br />
ဘုရားသခင္အား ကိုးကြယ္ ၀တ္ျပဳျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းေတာ္ထင္ရွားရန္ သက္ေသခံျခင္းပင္ျဖစ္သည္။<br />
၃။ ယုံၾကည္သူခရစ္ယာန္ကို ပုံေဆာင္သည္<br />
ေရႊအိမ္ေတာ္သည္ ယုံၾကည္သူ ခရစ္ယာန္ကိုပုံေဆာင္ေန၏။ ခရစ္ေတာ္၌ရွိေသာ ယုံၾကည္သူတို႔သည္<br />
ဘုရားသခင္ က်ိန္း၀ပ္ရာဌာနျဖစ္သည္။ ေကာ ၁း၂၇ ၌ “ထိုစည္းစိမ္ကား ဘုန္းအသေရကို<br />
ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းအေၾကာင္းတည္းဟူေသာ သင္တို႔အထဲ၌ တည္ေတာ္မူေသာ ခရစ္ေတာ္ေပတည္း”ဟု ဖတ္႐ႈရသည္။ တစ္ဖန္<br />
“သင္တို႔အသက္သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ဘုရားသခင္၌ ၀ွက္ထားလ်က္ရွိ၏” (ေကာ ၃း၃၃) ၌ ေဖာ္ျပထားျပန္သည္။<br />
ဆက္လက္၍ ေပါလုက ကၽြႏ္ုပ္တို႔(ယုံၾကည္သူ)၏ ကိုယ္ခႏၶာသည္ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ က်ိန္း၀ပ္ရာ ဗိမာန္ေတာ္<br />
ျဖစ္သည္ ဟု ဆိုထားေလသည္။ (၁ ေကာ ၃း၁၆)။<br />
စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္သူ ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္၏ ခႏၶာ၊ စိတ္၊ ၀ိညာဥ္သည္ တဲေတာ္၏ အပိုင္း(၃)ပိုင္းႏွင့္ညီ၏။<br />
ယုံၾကည္သူ၏ “ကိုယ္ခႏၶာ”ပိုင္းသည္ အျပင္ဘက္ဆုံး တဲေတာ္�'80င္း အပိုင္းႏွင့္ တူ၏။ ဤအပိုင္းသည္ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း၊<br />
သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္းျပဳရာ အပိုင္းျဖစ္သည္ (ေရ ၁၂း၁-၂၊ ၁ေယာ၊ ၁း၇-၉)။<br />
“စိတ္” ပိုင္းသည္ တဲေတာ္၏ သန္႔ရွင္းဌာနႏွင့္တူညီသည္။ ဤအပိုင္းတြင္ ယုံၾကည္သူမ်ား အတူ<br />
မိတ္သဟာယဖြဲ႔ျခင္း၊ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္း၊ ပြဲေတာ္စားျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္အထံေတာ္ သို႔ ခ်ဥ္းကပ္ကိုးကြယ္ရာ<br />
အပိုင္းျဖစ္သည္။<br />
“၀ိညာဥ္”ပိုင္းမွာ တဲေတာ္၏ အတြင္းဆုံးအပိုင္းျဖစ္ေသာ အသန႔္ရွင္းဆုံးဌာနႏွင့္ တူညီသည္။ ၀ွက္ထားသည့္<br />
အသက္လည္းျဖစ္သည္။ ဤအပိုင္းသည္ အေသြးေတာ္ျဖင့္ ဖုံးအုပ္ျခင္းခံရေသာ ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ တစ္ဦးခ်င္း<br />
၀တ္ျပဳကိုးကြယ္၍ ဆက္သြယ္ႏိုင္ေသာ အပိုင္းျဖစ္သည္။ (ေယာ ၄း၂၃) (ေရာ ၁း၉)။ ဤအပိုင္းသည္<br />
၀ိညာဥ္ေရးရာေအာင္ျမင္မႈရေသာ ေနရာလည္းျဖစ္သည္။<br />
အခ်ဳပ္ဆိုရေသာ္ တဲေတာ္၏ သြန္သင္ခ်က္ႏွင့္ပုံေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္ ဓမၼသစ္ကာလ ခရစ္ယာန္တို႔<br />
ေဆာင္ရြက္ရမည့္အရာ အလုံးစုံကို ေဖာ္ျပသည္။<br />
တဲေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ုဘုရားသခင္၏စီမံခ်က္(၂)ခုမွာ<br />
(၁) ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးက႐ုဏာေတာ္က ို လူတ႔အို ား ထင္ရွားျပျခင္း။<br />
(၂) လူက ဘုရားသခင္အထံေတာ္သို႔ ယုံၾကည္ျခင္းျဖင့္ တုိး၀င္ခ်ဥ္းကပ္ႏိုင္ျခင္း၊ ကိုျပသည္။<br />
တဲေတာ္ေဆာက္လုပ္ရာ၌ ပထမဦးဆုံး ပဋိညာဥ္ေသတၱာကို အစျပဳေဆာက္လုပ္ေစၿပီးမွ ေၾကး၀ါယဇ္ပလႅင္ျဖင့္<br />
အဆုံးသတ္ေစခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ လူသည္ ေၾကး၀ါယဇ္ပလႅင္၌အစျပဳ<br />
ခ်ဥ္းကပ္ကာ ပဋိညာဥ္ ေသတၱာရွိရာ အသန္႔ရွင္းဌာနသို႔ ဆက္လက္တိုး၀င္ခ်ဥ္းကပ္ရန္ ဘုရားသခင္<br />
ညႊန္ၾကားထားေလသည္။ ဤအေၾကာင္းအရာသည္ ခရစ္ယာန္မ်ားအတြက္ ၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ သတင္း ေကာင္းျဖစ္လာသည္။<br />
ကမာၻေပၚမွာရိွရိွသမွ် ဘာသာတရားအားလုံးက လူေတ ြ ဘုရားသခင္က ို ေတြ႔ေအာင္ရွာရ မည္ဟ ု<br />
သြန္သင္ထားေသာ္လည္း သမၼာက်မ္း၌ကား ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တုိင္ လူသားမ်ားထံ သို႔ ၾကြဆင္းလာၿပီး<br />
အျပစ္သားမ်ားကို ကယ္တင္ေရြးႏႈတ္သည့္ အလြန္ထူးဆန္းအံ့ၾသဖြယ္ရာ သတင္းေကာင္းရွိ၏။ ခရစ္ေတာ္သည္<br />
ေကာင္းကငဘုံပလႅင္ကိုစြန္႔ၿပီး လက္၀ါးကပ္တုိင္ထက္၌ ကိုယ္စား အေသခံသည့္တိုင္ေအာင္ လူသားမ်ားအား ေမတၱာ၊<br />
ကရုဏာ ထင္ရွားျပသခဲ့သည္။ ထိုသို႔ ေဖၚျပသည္ကို လူကယုံၾကည္လက္ခံျခင္းျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းခံစားရမည့္ အေၾကာင္း<br />
ဘုရား သခင္ စီမံခဲ့သည္။<br />
ေနာင္တရေသာ အျပစ္သားတစ္ေယာက္သည္ ယုံၾကည္ျခင္းျဖင့္ ဘုရားသခင္ အထံေတာ္ သို႔<br />
ျပန္လည္ခ်ဥ္းကပ္လွ်င္ ကယ္တင္ျခင္းရရွိႏိုင္ေသာ အဆင့္(ရ)ဆင့္ရွိသည္။<br />
လမ္းေၾကာင့္ အဆင့္(၇)ဆင့္<br />
၁။ အစျပဳ၀င္ေရာက္ရာ ပထမအဆင့္<br />
တဲေတာ္ ၀င္းတံခါးမွအစျပဳ၍ ၀င္ေရာက္ႏိုင္သည္။ အရွင္ေယရႈက “ငါသည္ သိုး၀င္ေသာ တံခါး၀ျဖစ္၏။<br />
ငါျဖင့္၀င္ေသာသူသည္ ေဘးႏွင့္ကင္းလြတ္လ်က္ ထြက္၀င္၍ က်က္စားရာကို ေတြ႔ ရလိမ့္မည္”ဟု မိန္႔ဆိုထား၏။ (ေယာ<br />
၁၀း၈-၉)။<br />
၂။ ရန္ၿငိမ္းျခင္းျပဳရာ ဒုတိယအဆင့္<br />
ေၾကး၀ါ ယဇ္ပလႅင္၌ ရန္ၿငိမ္းခြင့္ရသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ခရစ္ေတာ္အထဲ၌ တည္ေနၿပီး ေလာကီသားတို႔၏<br />
အျပစ္မ်ားကို မွတ္ေတာ္မမူဘဲ ရန္ကိုၿငိမ္းေစ၍ ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္ မိတ္သဟာယ ဖြဲ႔ ေစေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင္သည္<br />
အျပစ္ႏွင့္ကင္းစင္ေသာသူကို ငါတို႔အတြက္ေၾကာင့္ အျပစ္ရွိ ေသာသူျဖစ္ေစေတာ္မူ၏။ ငါတို႔သည္ ထိုသူအားျဖင့္<br />
ဘုရားသခင္ေရွ႔ေတာ္၌ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ ျဖစ္မည့္အေၾကာင္းတည္း။ (၂ ေကာ ၅း၁၉-၂၁)။<br />
၃။ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္းျပဳရာ တတိယအဆင့္<br />
အင္တုံ၌ သန္႔ရွင္းျခင္းျပဳရသည္။ အရွင္ေယရႈက “ ေရခ်ဳိးၿပီးေသာသူ မည္သည္ကား ေျခေဆးျခင္းမွတစ္ပါး<br />
ေဆးရေသာအေၾကာင္းမရွိ။ တစ္ကိုယ္လုံးစင္ၾကယ္၏” ဟု တပည့္ေတာ္မ်ား ကို မိန္႔ေတာ္မူခဲ့၏ (ေယာ ၁၃း၁၀)။<br />
ဆက္လက္၍ “သင္တို႔သည္ ငါေဟာေျပာေသာ စကားအားျဖင့္ ယခုပင္ ရွင္းလင္း (သန္႔ရွင္း)လ်က္ရွိၾက၏ ”(ေယာ ၁၅း၃)။<br />
ေပက်ံေနေသာ ေျခ လက္တို႔ကို ေရျဖင့္ ေဆးေၾကာ သန္႔ရွင္းရသကဲ့သို႔ ညစ္ညဴးေသာ စိတ္ႏွလုံးကို<br />
ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေရျဖင့္ ေဆးေၾကာရ သည္။ (ဧ ၅း၂၇)။<br />
၄။ အလင္းထြန္းေတာက္ရာ စတုတၳအဆင့္<br />
ေရႊမီးတိုင္၏ အလင္းေရာင္သည္ ထြန္းလင္းေတာက္ပေနေသာ အရွင္ေယရႈကို ဆိုလို သည္။ ေယရႈက “ငါသည္<br />
ဤေလာက၏ အလင္းျဖစ္သည္။ ငါ့ေနာက္သို႔လိုက္ေသာ သူသည္ ေမွာင္မွိက္၌ မသြားမလာ၊ အသက္၏<br />
အလင္းကိုရလိမ့္မည္”ဟု မိန္႔ေတာ္၏။ (ေယာ ၈း၁၂)။<br />
၅။ စိတ္ေက်နပ္ခ်မ္းေျမ႔ရာ ပဥၥမအဆင့္<br />
ေရွ႔ေတာ္မုန္႔စားပြဲ၌ စိတ္ေက်နပ္ ခ်မ္းေျမ႔ခြင့္ရသည္။ ေယရႈကလည္း “ငါသည္ အသက္မုန္႔ ျဖစ္၏။<br />
ငါ့ထံသို႔လာေသာသူသည္ ေနာက္တစ္ဖန္ အဆာအမြတ္မခံရ” ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ (ေယာ ၆း၃၅)<br />
၆။ ဆုေတာင္းပတၳနာျပဳရာ ဆဌမအဆင့္<br />
နံ႔သာေပါင္း မီးရႈိ႔ရာ ေရႊယဇ္ပလႅင္၌ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းခြင့္ရသည္။ “ထိုေၾကာင့္ ငါတို႔သည္<br />
ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို ၀န္ခံလ်က္ ႏႈတ္ခမ္းအသီးတည္းဟူေသာ ယဇ္ကို သခင္ေယရႈခရစ္အားျဖင့္<br />
ဘုရားသခင္၏ေရွ႔ေတာ္၌ အစဥ္ပူေဇာ္ၾကကုန္အံ့ (ေဟၿဗ ဲ ၁၃း၁၅)။<br />
၇။ အတူတက ြ မိတ္သဟာယျပဳရာ သတၱမအဆင ့္<br />
ေရႊအိမ္ေတာ္အား လူ႔အေတြးအေခၚ လူ႔အၾကံအစည္ျဖင ့္ တည္ေဆာက္ထားျခင္း မဟုတ္ဘ ဲ ဘုရားသခင္၏<br />
အလိုဆႏၵ၊ ဘုရားသခင္၏ အၾကံအစည္ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ “ငါ သည္ သင္တို႔တြင္ က်ိန္း၀ပ္ဖို႔<br />
သန္႔ရွင္းရာဌာနကို လုပ္ၾကေစ” (ထြ ၃၉း၄၀)။ တဲေတာ္သည္ အဘယ္လူသားတစ္ေယာက္မွ် ေတြးေတာၾကံဆ၍<br />
တည္ေဆာက္ရန္ မတတ္စြမ္းႏိုင္သည့္ အေဆာက္အအုံတစ္ခုျဖစ္သည္။Aromahttp://www.blogger.com/profile/14071267064832183434noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2328282272547876838.post-20480893579798170282010-10-09T17:04:00.000-07:002010-10-11T17:49:07.045-07:00Doing and Beingဘုရားသခင္က သင့္ရဲ႕ doing ကို စိတ္၀င္စားေနတာမဟုတ္ဘူး<br />
သင့္ရဲ႕ being ကိုသာ ၾကည့္ေနတာျဖစ္တယ္...။<br />
<br />
-rick warren-Aromahttp://www.blogger.com/profile/14071267064832183434noreply@blogger.com0